佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
據大唐西域記卷九、宗輪論述記等記載,摩揭陀國迦蘭陀竹園西南,行五六里,南山之北,有大石窟、如來入滅後,迦葉於...(人名)又作盧志長者,留志長者。佛在世中,舍衛城中有一長者,名盧至。家有巨財而慳貪,服弊衣,食糠菜,常為世人...(術語)回噁心而向善心披陳往日之非而悔過也。...(1065~1135)宋代臨濟宗楊岐派僧。四川閬州玉山人,俗姓趙。後名道興。十歲時因病而立志出家,未幾入成都大慈寶生...亦名:受八戒法、授八戒法 隨機羯磨·諸戒受法篇:「受八戒法。善生經增一阿含雲,佛告優婆塞,當於八日、十四日、...袈裟之別稱。又作水田衣、田相衣。即將布割截成塊狀,而後加以縫綴,因形狀猶如田畦,故稱田衣。釋氏要覽卷上田相起...【生圓滿】 p0476 瑜伽二十卷一頁云:云何生圓滿?當知略有十種。謂依內有五,依外有五。總依內外,合有十種。云何...(人名)佛之姨母,梵名摩訶波闍波提Mahāprajāpatī,乳養佛者。由阿難之請。始許出家。是比丘尼之初也。別號憍曇...(雜名)非正門,有犯罪者則從此門驅出。見象器箋一。...楞嚴經義海雲二轉依: 一、轉煩惱依菩提 煩惱者昏煩之法,惱亂心神,即一切眾生,無明妄惑也。梵語菩提,華言...(術語)台宗之語。別教地前之賢位,合空假而為假。又於修假之位內,點示發習而為圓教之菩薩,謂為圓接別。以圓教引...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...
怎樣增強信願行?念佛的方法?如何做功課? 關於念佛、關於教理、關於修行等等,大家學佛後有滿腦袋疑問需要解決,...
修行要務,立願為先,建立大願為當務之急。菩薩又向眾弟子開示:你們都憂慮自己的身還糾纏在世網裡面。就是在家居士...自序 佛教在世界性的各大宗教和思想之中,顯得非常特殊。凡是宗教,無不信奉神的創造及神的主宰,佛教卻是徹底的無...
參禪人,最關重要是細行。缺細行,難入那伽。全細行,動行即定。我人由一念不覺,才有無明,無明只行細行,未入名色...佛陀被給孤獨長者迎接到祇園精舍,這裡的環境和風景優美得好比人間天上。園中有的是奇花異木,精舍建築得又富麗堂皇...
我的外婆劉秀芝,山東省煙台人,今年93歲。外婆性格好強,勤勞朴實,心地善良。外公很早就去世了,外婆一直一個人和...
這裡在座大多是青年學子。二十年或三十年前,我們來到了這個世界,然後時間的車輪就推動著我們一天天成長。我們讀書...
唐 佛印禪師 貪他一臠臠還他,古今留言終不偽。 戒殺念佛兼放生,決到西方上品會。 宋慈受懷深法師 勸食素 吃肉何如...
三病難治
【三藏法數】
[出涅槃經] 一謗大乘大乘即佛菩薩所乘之法也。謂人宿無善種。不能信受如來之法。而於大乘經典妄生謗毀。既無修種之因。當受地獄之報。如世重病。寶難治也。二五逆罪逆者違悖天理也。謂人於父母。當竭力孝養以報其恩。而反害之。僧之和合。得成道業。利益於人。反離間而破散之。諸佛如來。出現世間。度脫一切眾生。所當恭敬供養。反傷支體以出其血。羅漢出離三界。為世福田。利益有情。所當禮敬。反加殺害。僧之羯磨。為人受戒。不一心奉事稟受戒法。反以惡言破毀其行。如是等
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指龍頷下之珠瓔。根據四分律含注戒本疏行宗記卷五載,昔有螺髻梵志居於恆河邊,為龍所阻撓,佛令其乞龍頸下之珠瓔,...
窟內窟外
盧至長者
迴心懺悔
元靜
八戒受法
田衣
生圓滿
大愛道
偏門
轉依(二)
圓接別
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

有修行問題應該怎麼辦

世間的事務,永遠了不了
聖嚴法師《正信的佛教》

參禪人最重要是的細行
波斯匿王的皈依

外婆的往生紀實

人生的真正價值


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