佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
亦名:行食法 行事鈔·訃請設則篇:「僧祇,當留比座坐處。行食人過,不得默然;而看比座,應語與是人等。若行食至...子題:無住處 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,六群、十七群同道行,至無住處,十七群自求住處,彼六群知求得宿...(佛名)佛名,佛頂尊有多種。大佛頂其一也。【又】陀羅尼名,大佛頂尊之陀羅尼也。...迦絺那,梵語 kathina。又作迦郤那衣、羯恥那衣。舊譯作賞善罰惡衣。意譯堅衣、功德衣。此乃夏安居終了之後,凡四、...(經名)四阿含經或五阿含經之一。雜集不攝於其餘之阿含經者。宋求那跋陀羅譯。五十卷。此外有別譯雜阿含經十六卷,...指菩薩行圓滿後所起之五種化他智慧。即:(一)通達智,欲見之境得以自在得知之智。(二)隨念智,於前觀心中了知諸法實...焚香之盤。又作香台、常香盤。以木或金屬作成之方形台,盤中盛香作梵字形,常點火焚之。[禪林象器箋器物門、安齋隨...禪宗公案名。即引喻眉、目之關係以問答方式說明佛法,提示禪者應有之態度。曹山元證禪師語錄(大四七·五二八上):...【第四靜慮】 p0964 瑜伽十二卷十七頁云:又於第四、喻有差別。清淨心者:謂與捨念清淨相應。超過下地諸災患故。鮮...有漏法與無漏法之略稱。漏,煩惱之異稱。三界諸法為有漏法,三乘之聖道及涅槃界為無漏法;如四諦之中,苦、集二諦為...(堂塔)在河南洛陽龍門山之西崖。大佛龕也。為北魏宣武帝時所造,唐貞觀十五年魏王泰為長孫皇后修之。因更磨崖刻其...慈悲藥師寶懺...(印光大師校印版本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...
這個歷緣對境的重要性,我看蕅益大師在《靈峰宗論》他提出了兩點,他說歷緣對境的修行,第一個從內因的善根來說,他...
民國時,蘇州有位吳引之先生,是清朝的探花,探花是科考第三名狀元、榜眼、探花。此人學問道德很好,相貌也很莊嚴。...
佛像落成後,擇日致禮而供奉之,謂之開光。亦曰開眼,或曰開眼供養。佛說一切如來安像三昧儀軌經曰:復為佛像,開眼...過去,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時,告訴諸比丘們:你們可曾見過以屠牛為業的人,因此發財而大富大貴,得以騎乘...
淨土法門,普被三根。於在家人,更為要緊。以在家人,各有職業,不易參研宗教等法。唯此念佛一法,最為契理契機。老...結婚很快樂嗎? 我曾經看過一位子宮頸癌的病人,她最初來看病的時候,都穿得很漂亮,擦口紅,甚至手上、腳上塗著很...念佛法門是非常的殊勝,因為我們這些眾生對參禪、學密、學教都不能行持,都不能去做,釋迦牟尼佛在兩千多年前就告訴...
今天講的內容都關係到我們怎樣做人,怎樣修行,怎樣務實,怎樣修自己的德行,一共三個題目,其內容都關係到人一生一...
三病用三藥
【三藏法數】
[出涅槃經] 一貪病謂貪愛之心。對一切順情之境。著欲無厭。是為貪病。其病當以不淨之觀為藥而對治之。令其觀於自他之身一一不淨。何所可貪。此觀若成。此病即去。而心寂靜矣。二嗔病謂瞋恚之心。對一切違情之境。熱惱於懷。是為嗔病。其病當以慈心之觀為藥而對治之。令其觀於一切眾生。皆吾眷屬。應與其樂。何所可嗔。此觀若成。此病即去。而心清涼矣。三癡病謂迷惑之心。於一切事理無所明瞭。顛倒妄想。是為癡病。其病當以因緣之觀為藥而對治之。令其知生死輪轉。因果相續。
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指聚合部眾而獨悟證果之緣覺人。為「麟角喻獨覺」之對稱。二種獨覺之一。獨覺,又譯作緣覺。據俱舍論卷十二、俱舍論...
受請行食法
強敷坐戒緣起
大佛頂
迦絺那衣
雜阿含經
五後得智
香盤
曹山眉目不識
第四靜慮
漏無漏
伊闕佛龕
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】菩薩行五十緣身經

給人方便就是給自己方便

錯失良機的吳引之

佛像是否要開光才會靈驗?
殺生可以致富,那是前世的福德因緣

佛法真利益多被極庸愚人得
道證法師:結婚真的很快樂嗎
念佛法門的殊勝


星雲法師
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