佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
唯一真實的法界,也就是佛的法界。諸佛平等的法身,從本以來,不生不滅,非有非空,離名離相,無內無外,唯一真實,...(術語)如塵數之無數國土也。又微塵之中有國土,華嚴經說之。塵中毛端皆有剎有佛,說法利生。...全一卷。清代臨濟宗僧石源機雲撰,行素校定。清代刊行。系詳細記錄自六祖慧能至石源機雲歷代禪師之法嗣傳承,並以各...Yuankong 日本佛教淨土宗創始人。俗姓漆間,幼名勢至丸,號法然。美作國(今岡山縣)人。歲投菩提寺觀覺出家,...(名數)晉道安淨土論所說。就淨土與穢土之土體本質而論一異,立三種不成之義:一、一質不成,如維摩經佛國品所云:...(一)位於浙江錢塘。隋開皇年中創建,初名南天竺寺,唐時更名後天竺靈山寺,為天台宗之道場。宋天禧四年(1020),復...(術語)梵雲阿波陀那Avadāna,以了知之法,顯未了知之法也。法華文句五曰:譬者比況也,喻者曉訓也。托此比彼,寄...(術語)Bhikṣu,又名苾芻,煏芻。為出家受具足戒者之通稱。男曰比丘,女曰比丘尼。其義甚多。以乞士之翻為本義。...【遍行修】 p1123 瑜伽六十七卷三頁云:云何遍行修?謂於諸法一味真如,作意思惟;諸所有修。名遍行修。...【九喻】 方等如來藏經,佛為金剛藏菩薩,說一法九喻,具有十文。經云:我以佛眼,觀一切眾生。諸煩惱中,有佛...(術語)疑理迷於事,不能決定是非者。法華經譬喻品曰:今於世尊前,聞所未聞,皆墮疑惑。無量壽經下曰:疑惑中悔,...大方廣圓覺修多羅了義經...阿難問事佛吉凶經...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...
富嫌千口猶伶仃,貧恨身存似紲刑 何事莊生齊物了,一聲青磬萬緣醒 「富嫌千口猶伶仃」,禪宗祖師有句話:「富嫌千口...袈裟是梵語,到了晉朝葛洪譔寫字苑,才把它改成袈裟了。袈裟又叫做袈裟野、或迦羅沙曳,義譯是濁、壞色、不正色、赤...
8月8日上午,身著僧服的光孝寺首座釋戒成法師神清氣爽、步伐穩健的來到廣州血液中心獻血諮詢台,雙手合十向醫務人員...
近來諸方少年,有志參禪者多;及乎相見,都是顛倒漢。以固守妄想為誓願,以養懶惰為苦功,以長我慢為孤高,以弄唇舌...
人生觀,本是哲學名詞,是指對於人生抱持的看法,以及個人對於處世的態度。可因各人所受的教育程度、文化背景、宗教...
念佛治癒肺結核 古往今來,淨業行人在念佛的實踐中,治病的例子太多太多了。在十天百萬佛號閉關中,有很多居士,包...本月,中國佛教協會副會長淨慧長老在柏林禪寺時,記者專程去做了採訪,且有幸第一次看到淨慧長老與拜訪企業家之間的...
如是等類。我皆於彼隨順而轉,種種承事,種種供養,如敬父母,如奉師長,及阿羅漢,乃至如來,等無有異。於諸病苦,...
二種數
【三藏法數】
[出華嚴經疏] 一數量數數量數者。即一多之數量也。謂由一多之數。而能安立一切諸法也。二色心有為數色即色身。心即所起之心。皆有生滅名曰有為。此色心二法。別而言之。則有五陰十二入十八界等數目不同。故名色心有為數。(五陰者。色陰。受陰。想陰。行陰。識陰也。十二入者。眼入。耳入。鼻入。舌入。身入。意入。色入。聲入。香入。味入。觸入。法入也。十八界者。眼界。色界。眼識界。耳界。聲界。耳識界。鼻界。香界。鼻識界。舌界。味界。舌識界。身界。觸界。身識界。
| 上篇:二求 | 下篇:二種滅 |
於無上菩提得不退轉之菩薩。有三種不退、四種不退之別,其位次則依諸宗而異。(參閱「不退」984) p985...
一真法界
塵塵剎土
曹溪正宗源流頌
源空(Genku 1133~1212)
三不成
靈山寺
譬喻
比丘
遍行修
九喻
疑惑
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】大寶積經

一聲青磬萬緣醒,這個才是真福報
袈裟的含義與功德

60歲法師17年獻血累計8200毫升

歷觀古人,無一不從辛苦中來

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