佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
應作四句。有墮僧寶攝非得僧和敬。謂正學勤策勤策女鄔波索迦等。已得見諦。於未來果。已能現觀。有得僧和敬非墮僧寶...(名數)羅什三藏門下,生肇融睿四師稱為什門之四聖,加入曇影慧嚴慧觀僧 道常道標六師。稱為什門之十哲。見釋氏稽...乃以儒、道、釋人物為畫題之圖畫。相傳蘇東坡(儒)、黃魯直(道)同赴金山寺訪佛印和尚(釋),訪畢,出而同嘗桃花...【五相建立極微】 p0280 瑜伽五十四卷十一頁云:問:諸極微色,由幾種相,建立應知?答:略說由五種相。若廣建立;...梵名 Amitartha-sūtra。全一卷。南朝蕭齊曇摩伽陀耶舍(梵 Dharmagataya?as)譯於建元三年(481)。收於大正藏第九...【隨惑】 又稱枝末惑,與本惑相對而言。亦稱隨煩惱,《成唯識論》謂隨煩惱指六種根本煩惱外之二十種隨煩惱,又分為...【有漏智】 為『無漏智』的對稱,指煩惱未斷盡的世間智慧。又作俗智、世間智。此智慧雖觀緣一切有為、無為之法,然...【於一切施都無慾樂】 p0750 無性釋八卷五頁云:若諸菩薩,於一切施,都無慾樂者:此既遮言是不樂義。於來求施...(術語)Lakṣaṇa,又作邏乞灑,欏乞尖拏。譯曰相。事物之諸相也。大日經七曰:梵雲邏吃灑,此翻為相。演密鈔八曰...【於二生處結生相續增廣】 p0753 瑜伽八十七卷十三頁云:又卽彼識、如是轉時,於二生處、當知結生相續增廣。一...(名數)即寶勝,妙色身,甘露王,廣博身,離怖畏之五佛也。施諸餓鬼飲食及水法曰:曩謨寶勝如來,除慳貪業福德圓滿...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...問: 淨土宗如何看待持戒? 大安法師答: 大家都知道淨業三福,淨業三福的第二福小乘的戒福,這個[受持三皈,具足眾...1、禮佛不必立於中間,唯須虔敬禮拜即可。當知佛具三明、六通、十力、四無畏、十八不共法,衹要眾生起心動念,佛無...
如今,不少入了佛門的人,頗費心機地四處奔走、勞身傷財,希望遇到某個道骨仙風或者慈眉善目的高僧,能夠單獨對自己...
省庵大師的《勸發菩提心文念生死苦》中云:糞穢叢中,十月包藏難;膿血道裡,一時倒下可憐!少也可知,東西莫辯;長...
當知無障礙,約人民言,由眾生與佛緣深,故佛光到處,一切世間無不圓見也。 這裡就是為什麼無所障礙,理解這個經文...理解出家人吧!當今許多人對佛教不甚了解,對僧人存在誤會,甚至還有人拿出家人開涮,不知道這些看似很酷的行為,卻...
蕅益大師《靈峰宗論》是有提到的。蕅益大師引用艷喜,散亂艷喜,愚癡特迦,大事已辦。他說,一個修行人,不管你這個...《親友書》云:父轉為子母為妻,怨仇眾生轉為親,及其返此而死歿,故於生死全無定。 《親友書》說:父親轉為兒子,...
四善法
【三藏法數】
[出涅槃經] 一近善知識謂善知識常談善法。若人親近。則得滅除一切惡法。增長一切善根也。二能聽受法謂既親近善知識。又能聽受正法。生長善根也。三能思惟義謂既聞正法。即當思惟微妙之義而契會於心也。四如說修行謂既能思惟正法之義。當如所說而修其行。則能脫煩惱生死之苦。證真空寂滅之道也。
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【正行勝利四種】 p0505 瑜伽七十九卷十六頁云:復次云何正行勝利?此亦四種。後後應知。如是正行菩薩,能積集福智...
一切墮僧寶攝。皆得僧和敬耶
十哲
三酸圖
五相建立極微
無量義經
隨惑
有漏智
於一切施都無慾樂
邏吃灑
於二生處結生相續增廣
五如來
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經
淨土宗如何看待持戒
在寺院拜佛應注意以下幾點

禍福無門,惟人自召

無常大鬼常隨身間

無所障礙,是從我們眾生這邊來說的
從心裡恭敬理解出家人


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師