佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
梵語 sat-kārya。即因中常內具果性之義。乃古代印度六派哲學中數論學派之主張。認為萬有之生成乃自性之開發,故自...乃成實宗用以比喻諸法無我之語。謂五蘊之諸法皆為假和合之體,而非如凡夫所思惟之有實體者。 p5534...(名數)阿賴耶識,以自種子為因緣,變現根塵器界等相,此依共業不共業之所感,有共相不共相二種。共相者,謂多人同...亦名:作法攝衣界結法、衣界結法、結攝衣界羯磨、結不失衣界羯磨、不失衣界結法 隨機羯磨·諸界結解篇:「結攝衣界...禪林六頭首之一,掌文疏翰墨之職稱。又稱書狀、記室、外史、外記。書記,原為古清規之書狀,職掌文翰,凡山門之榜疏...【立因】 為五因之一。指任持地、水、火、風等四大種所造之諸色法,任持四大種所造之色法,譬如大地之任持萬物。參...子題:攝熱巾 資持記釋云:「不犯十二相。二三注顯,皆謂本作是心,故作成不犯。儭缽內者,障塵垢故。 攝熱巾 者,...【有所對】 p0541 瑜伽六十二卷十頁云:若法,所治若有;生已無滅。所治若無;滅已有生。彼法名有所對。...佛的德號,因佛是一切眾生究竟的依處。...烏摩,梵名 Unmada。又作憂摩陀鬼。或謂醉鬼,或謂食精鬼。[涅槃經疏卷七、慧琳音義卷二十六] p4180...據菩薩瓔珞本業經卷上賢聖學觀品舉出等覺菩薩之三種修學,即:(一)百劫頂寂定中修諸三昧,謂等覺菩薩住於頂寂定(即...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...佛說大吉祥天女十二名號經...
在身三、口四、意三的三業中,佛陀把殺業放在第一位,五戒中,殺戒亦放於第一位,顯示殺業乃罪禍之首。 《正法念處...歷來古今賢聖之人,都是由於父母之善教而得成功。而父母之善教,即可以在懷胎時開始進行,稱之為胎教之法。 若欲產...有一個年輕人去買碗,來到店裡他順手拿起一隻碗,然後依次與其它碗輕輕碰擊,碗與碗之間相碰時立即發出沉悶、渾濁的...
云何能得悟解法相,心得明淨?信曰:亦不念佛,亦不捉心,亦不看心,亦不計心,亦不思惟,亦不觀行,亦不散亂。直任...
夢僧點化,華嚴開悟 普庵印肅禪師(1115-1169),俗姓餘,名印肅,號普庵,袁州宜春人(今江西省宜春市)。 祖師六...
人之一生成敗,皆在年幼時栽培與因循所致。汝已成童,宜知好歹,萬不可學時派。當學孝,學弟,學忠厚誠實。當此輕年...
【時長者子見佛相好。千福莊嚴。因問彼佛。作何行願。而得此相。時師子奮迅具足萬行如來告長者子。欲證此身。當須久...
我們有些個道友財富很大,無憂無慮,什麼煩惱看著都沒有。那我們有些個道友打工,有時候還怕老闆炒魷魚把你炒了,工...
乞食四分
【三藏法數】
[出寶雲經] 乞食之法。一日止以七家為限。為無多貪故也。出家之人。常行乞食。複分作四分。故名乞食四分。一分奉同梵行者同梵行者。謂同修淨行之人也。凡乞食時。必有同修之人。看守房舍。或有老病。不便行履者。得食歸時。則以一分奉之。令其飽滿。亦得安心修道也。一分與窮乞人與窮乞人者。謂乞得食時。遇有窮苦求乞之人。當起憐憫心。作自饑想。亦以一分施之。令其飽滿。勸他修善也。一分與諸鬼神與諸鬼神者。謂乞得食時。即以淨器盛貯一分。待日晡時。則然香諷咒加持。普
| 上篇:四利須食 | 下篇:行四依 |
亦名:燃燈法 子題:續佛光明晝不得滅、息燈、羈、供佛燈、長明燈、難陀女供佛燈不滅 行事鈔·諸雜要行篇:「僧祇,...
因中有果
瓶體無實
四變
攝衣作法界結法
書記
立因
黑毛臥具戒開緣
有所對
畢竟依
烏魔鬼
菩薩三修學
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經

十善業道之不殺生
懷孕媽媽的胎教之法
付出真誠才會得到信任

云何心能得明淨

普安十方的傳奇高僧——普庵祖師

印祖對青少年的教誨

地藏菩薩最初的發心


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師