佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
即命難與梵難。凡關於吾人身命存亡之災難,皆稱為命難;關於觸犯吾人梵行清淨之災厄,則稱梵難。 p3127...亡僧荼毗或埋葬之前夕,稱為贈別夜;是夜為示贈別之意所誦之經,即稱贈別經。[大鑒小清規末後事儀] p6706...謂修行佛道者,後指禪林之行者,或投佛寺求出家尚未得度者。大智度論卷三十六(大二五·三二四中):「得道者,名為...【眾生邪執】 p0980 顯揚十六卷三頁云:眾生邪執者:謂於諸蘊,執有有情、作者、受者。...(雜語)台為天台山之智者,衡為衡岳之慧思。慧思為師,智者為弟子。今姑隨語便而謂為台衡。猶言曹洞也。釋簽二曰:...亦名:病重代手口二受四藥 行事鈔·四藥受淨篇:「(薩婆多)若病重不能口受,亦直爾得服。設看病比丘手受口受,亦...(一)謂無穢惡垢染。無量壽經卷上(大一二·二六六上):「洗濯垢污,顯明清白;光融佛法,宣流正化。」 (二)(1917...為梵語 ?ima 之音譯。即戒場、布薩界。又作四摩室。四摩,乃「界」之義,作結界解。為布薩(共住而行說戒懺悔之儀式...【勝義樂】 p1102 瑜伽四卷十四頁云:又無漏界中,一切麁重諸苦、永斷,是故唯此是勝義樂。當知所餘、一切是苦。...【愚位有五】 p1252 瑜伽八十七卷十頁云:復次愚位有五。若於中轉;墮愚夫數。何等為五?一、不獲得俱生慧故,二、...十想者: 一、無常想 想即觀想,謂觀諸眾生及諸世界一切有為之法,遷流代謝,皆悉無常。作是想者,智慧相應,...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...
佛陀在驕薩羅國境內,帶領著比丘們,將前往勒那樹下。途中,經過一處水澤,當中有五百頭水牛,性情十分兇惡。當時有...
彼方殊勝事無窮,依正由來總不同 彼方就是指阿彌陀佛的極樂世界。彼岸的那個地方,有著無窮無盡的殊勝的莊嚴。這個...
一對年輕的夫婦正在所租的小套房裡為著添購新傢具的事情而鬧彆扭,女的口才犀利,男的剛毅木訥。過沒多久,作老公的...
一位年青的西方僧侶剛到阿姜查的森林寺院中的一家分院,並請求准許留下來修行。 我希望你不怕受苦。阿姜查事先聲明...
惡有情如空,非能盡降伏,惟催此忿心,如破一切敵。 惡有情。我們在整個菩薩道修行過程當中,這個粗暴兇惡的有情很...心能做福,心能做惡,心能做天堂,心能作地獄,心是一切罪福種子!正所謂相由心生,境隨心遷就是這個道理吧!一個人...
問: 請法師給弟子通俗地解釋一下,什麼是念自性彌陀,生唯心淨土?每個人的心裡都不一樣,那每個人的淨土也不同嗎...人類的需要,除了物質食糧以外,還要精神食糧;在許多精神食糧之中,佛法是最好的精神食糧;一個學佛的人,可以得到...
五人說經
【三藏法數】
[出大智度論] 一佛說謂如來出現於世。為度眾生。廣說種種諸經。但自金口所宣者。是名佛說。二弟子說弟子即聲聞緣覺菩薩等諸大弟子也。謂佛在世時。承佛加被。各運神通。隨機演教。化度眾生。是名弟子說。三仙說仙即佛會之中。諸大仙人也。謂其從佛入道。誓弘佛化。宣揚正法。饒益有情。是名仙說。四諸天說天即梵釋等諸天也。謂如帝釋。每於善法堂上。常為忉利諸天。演說般若大經等。是名諸天說。(梵語釋提桓因。華言能天主。言帝釋者。華梵雙舉。梵語忉利。華言三十三。梵語
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(界名)梵語曰泥縛補羅Devapura,天人之宮殿也。圓覺經曰:地獄天宮皆為淨土,有性無性齊成佛道。...
命梵
贈別經
道者
眾生邪執
台衡
四藥病重代手口二受
顯明
四摩
勝義樂
愚位有五
十想
【大藏經】悲華經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】佛說療痔病經

以惡言罵詈,比丘墮為水牛

彼方殊勝事無窮,依正由來總不同

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快樂如果是真的,那它就不應該消失

惟摧此忿心,如破一切敵
人是自己觀念的奴隸


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
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道證法師
蕅益大師
淨界法師
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印光大師