佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【五種衰損】 p0261 分別緣起初勝法門經九頁云:復言:世尊!云何名為五種衰損?世尊告曰:一者、鬚髮衰損。以彼須...【三性對望中道】 三性對望中道,亦是建立在遍、依、圓三性上。在三性之中,遍計所執性,是我人的虛妄分別,顯現於...【受蘊建立】 p0728 如受蘊建立有六種中說。 二解 集論一卷四頁云:云何建立受蘊?謂六受身。眼觸所生受,...梵名 Dharmodgata。(一)菩薩之名。全稱達摩郁伽陀。譯作法盛、法勇、法上、法起。為眾香城之主,常宣說般若波羅蜜多...(術語)梵語攝拖苾馱Śabdavidyā,五明之一。瑜伽論十五曰:當知此處略有六相:一法施設建立相。(中略)云何法施...梵語 sajbhinna-pralāpa。又作雜穢語、無義語。指一切淫意不正之言詞。十惡之一。成實論卷八以非實語、實語而不以...【相應法】 p0835 品類足論六卷十二頁云:相應法云何?謂一切心心所法。...梵語 pāsakamālā。音譯作塞莫。又作念珠、誦珠、咒珠。即以線貫串一定數目之珠,用以計算稱名念佛或陀羅尼等念...(經名)一卷,西晉竺法護譯。依寶網童子之請問,說六方佛之功德。...【業用差別證】 p1220 此阿賴耶識第五證也。瑜伽五十一卷三頁云:何故若無諸識俱轉;業用差別、不應道理?謂若略說...(名數)翻邪三歸為一,重受三歸有四:一、五戒之三歸,二、八戒之三歸,三、十戒之三歸,四、具足戒之三歸。受諸種...(印光大師校印本)...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...自序 法鼓山推動「建設人間淨土」的社會運動,是以心靈環保為主軸,以安心、安身、安家、安業的四安為行動;又以提...
我們講到五蘊的主人,藕益大師在《靈峰宗論》中他曾經對我們修行人他提出了一個問題,他說我們要先知道一個事情,流...一、小米: 小米能益腎和胃、除熱補虛、安神健胃。小米所含豐富的色氨酸,可輕鬆被人吸收,色氨酸會促使分泌五羥色...世間萬事最初都是摹仿而來,譬如小孩學走路、讀書、學寫字、學圖畫、學技藝等等。那一個不是摹仿而來。可是摹仿也有...
佛法大海,信為能入,眾生對於至極圓頓、唯佛與佛乃能究竟的淨土法門,生信尤難。而信在淨土法門的修學中又起著關鍵...當你興致勃勃地進入飯店吃飯,遇到慢吞吞的上菜速度,你只能憤然等待;當你開車經過一個繁華的街道、遇到紅燈的時候...
省庵大師的《勸發菩提心文念生死苦》中云:糞穢叢中,十月包藏難;膿血道裡,一時倒下可憐!少也可知,東西莫辯;長...
原文 歲在丙午, 予掩關於慈溪之寶慶寺。謝絕世緣, 修習淨業。值寺主延諦閑法師, 講彌陀疏鈔於關傍。予遂效匡衡鑿壁...
五神通
【三藏法數】
[出菩薩處胎經] 神名天心。通名慧性。天然之心。徹照無礙。故名神通。經云。妙勝菩薩白佛言。世尊。菩薩修習何法。得神通道。佛遂為說欲界中之五通焉。一足不履地謂身能飛行。履空如地。是為足不履地。二知人心命謂能知他人之心。行善行惡。生善處惡處。是為知人心命。三回眼千里謂於天下眾生之類。若好若丑。城郭屋舍。山岩樹木。回眼之時。無有遠近。皆悉能見。是為回眼千里。四呼名即至謂於天下男女。及象馬鉅細等聲。無不能聞。若有呼其名者。或遠或近。隨即而至。是為呼
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【思心所】 為心所有法中的遍行心所之一。思是意志作用,《成唯識論》曰:『謂令心造作為性,於善品等役心為業。』...
五種衰損
三性對望中道
受蘊建立
曇無竭
聲明
綺語
相應法
數珠
寶網經
業用差別證
五種三歸
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】佛說月光菩薩經
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