佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【四諦先後次第】 p0457 分別緣起初勝法門經二十二頁云:復言:世尊!何緣四諦,如是先後次第說耶?世尊告曰:由是...【彼果境界受有四種】 p0800 瑜伽七十七卷十九頁云:彼果境界受,亦有四種。一者、依持受,二者、資具受,三者...(651~739)唐代禪僧。蒲州河東(山西永濟)人,俗姓馮。骨氣倜儻,通曉儒典,後棄俗求道,就大梁璧上人聞法華經、...(術語)國土等自他可共受用之果報也。是共業之所感。論經下曰:眾生為別報之體,國土為共報之用。...【名言習氣】 p0586 成唯識論八卷七頁云:一名言習氣。謂有為法各別親種。名言有二。一、表義名言。卽能詮義音...全一卷。南朝劉宋傅亮撰。本書在我國已散軼,日本京都之青蓮院猶存有鎌倉中期之古寫本。傅亮(374~426)乃南朝宋時...指墮地獄之眾生因蒙釋迦之光所照,而得生兜率天者。四勝身成佛之一。又稱地獄天子。據新華嚴經卷四十八如來隨好光明...(地名)祇陀太子供養樹林之園庭。即祇洹精舍所在之處。...(經名)具名佛說大乘莊嚴寶王經,四卷,趙宋天息災譯。說觀自在菩薩歷劫救苦之事,又說所住種種三昧之名,又說毛孔...禮拜佛陀的足,這是佛教最隆重的敬禮法。...往生禮讚曰懺悔有三品: 一、上品懺悔 身毛孔中血流,眼中血出。 二、中品懺悔 遍身熱行從毛孔出,眼中血...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...禮佛大懺悔文...問: 東林寺作為淨宗第一祖庭,似乎特別強調計數念佛,譬如百萬佛號閉關、五一佛七、十一佛七以及每日念佛規定數量...天台宗的祖師智者在臨終的時候,召集所有的弟子,作最後的說法。有一名弟子問道:師父,您去世之後,會在哪裡轉世?...在佛教的《百喻經》中,有一則可笑而發人深省的故事,把現代人重視浮華的表面,不注重內涵的虛榮愚癡,描繪得淋漓盡...佛陀時代,釋迦族的迦毗羅衛國受到舍衛國琉璃王的侵滅之時,當時迦毗羅衛的統治者是佛陀的堂弟摩訶男,是虔誠的佛教...
是故念一聲,有一聲佛名顯現,念十百千萬億聲,有十百千萬億佛名顯現。而不念時,便寂然矣。 前一段偏重在畢竟空的...
問: 為什麼精進修時,反而比平淡修時易出業障呢? 宏海法師答: 首先,不是說平常或者平淡修時不出業障,精進修的...
當我們的舌根去接觸這美好滋味的時候,那甜美的滋味其實是不真實的,它是緣生無性當體即空。身為一個不真實的滋味,...
在與一位居士聊天時,他問佛教到底是怎麼樣的,自己忽然脫口而出說:佛教就是告訴我們人生如戲,但每一個人要努力扮...
五種通
【三藏法數】
[出宗鏡錄] 一道通道即道理。謂證中道之理而能起用。無心應物。緣化萬有。猶如影像。水月空華。無有定體。是名道通。二神通神即心神。謂靜心照物。宿命記持。種種分明。皆隨定力。無有障礙。是名神通。三依通依即依憑。謂依憑術法。任意無礙。如乘符往來。藥餌靈變之類。是名依通。(乘符往來。藥餌靈變。皆神仙之術也。)四報通謂鬼神先知。諸天變化。中陰了生。神龍隱變。是名報通。(中陰了生者。謂人死之後。未曾託生。於中陰中即能了知託生之處也。)五妖通謂狐狸老變。木石
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【無懮王役使百靈建八萬四千窣堵波】 p1100 西域記八卷三頁云:地獄南不遠、有窣堵波。基址傾陷,唯餘覆缽之勢。寶...
四諦先後次第
彼果境界受有四種
普寂
共報
名言習氣
光世音應驗記
兜率天子
祇樹園
莊嚴寶王經
佛足頂禮
三品懺悔
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
大安法師:為什麼要強調計數念佛
誠實而又有意義的話
端正的鼻子
救釋迦族人的摩訶男

用佛號來取代你過去的念頭

精進修為何更容易出業障呢

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