[出法界次第] 一捨支離喜不悔之心為捨。謂行者欲離二禪時。以種種因緣訶責於喜。喜既滅謝。三禪即發。若證三禪之樂。則捨二禪之喜。不生悔心。故名捨支。二念支念即愛念。謂行者既發三禪之樂。樂從內起。應須愛念。樂則增長。故名念支。三慧支解知之心為慧。謂行者既發三禪之樂。此樂微妙。若非善巧解慧。則不能方便長養。故名慧支。四樂支怡悅之心為樂。謂行者發三禪樂已。若能善用捨念慧三支。將護此樂。樂則
遍身。若離三禪餘地。更無遍身之樂。故名樂支。五一心
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1、提倡吃面食 先後天衰弱,當以善於保養為事。若欲靠食物滋養,食素人宜多吃麥。食麥之力大於米力不止數倍。光吃了...
八關齋戒是佛陀為在家二眾製定的暫時出家戒律,防非止惡,種出世善因,可一日一夜,七日七夜或幾個月,六齋日即農曆...
佛陀在《阿彌陀經》裡面明顯提出來:我們怎麼去觀察極樂世界的六大安樂。當然極樂世界,它也不是為安樂而設計的,它...
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沒有聽經聞法,不懂分別善惡,不知取捨對錯,不能自我反省。 龍樹菩薩說,就像一個人到了黑暗的房間,那裡有很多珍...
三禪天定五支功德
【三藏法數】
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(術語)幻師之法術。幻化之法門。...
迎接曼陀羅
皆空無漏
不如實發露己過
五蘊實相
胎藏四部儀軌
沙彌大僧持奉行同
答摩
七垢
通途
有漏道
降龍缽
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)

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