佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(動物)阿彌陀佛,為魚濟度人。又,釋迦如來修菩薩行時,嘗往海中見海中魚,鉅細相吞,自沒足於海,大魚得飽,小魚...(術語)回迷而悟真也。三論大義鈔一曰:回悟之賓。...梵名 Vārsya。又作伐裡娑、筏裡沙。古代印度六派哲學中數論學派部主之名。意譯作雨。成唯識論述記卷一末(大四三·...禪林中,司掌點燈之職稱。又作油頭。或謂司掌造飯者亦稱火頭。[禪苑清規卷九、禪林象器箋職位門] p1501...【真實寂滅所知事三種】 p0921 瑜伽九十四卷三頁云:復次略有三種於現法中真實寂滅、乃至壽量未永止息恆相續轉...【廣大殊勝】 p1324 攝論三卷四頁云:廣大殊勝者:復由四種廣大故。一、由種種無量學處,廣大故;二、由攝受無量福...(1879~1938)江西澎澤人。名業笏。民國二年(1913),因閱印光大師文鈔而皈依佛教,專心淨土,於二十五年求其親授...【菩薩依四種住能成四事】 p1134 瑜伽七十九卷一頁云:復次菩薩依四種住,能成四事。云何四住?一者、極歡喜住。二...【離系得】 p1425 集論六卷十二頁云:云何離系得?謂於粗重離散,假立離系得性。...【無斷法聚】 p1062 瑜伽一百卷十作頁云:無斷法聚者:謂無漏法。...(751~834)唐代僧。屬青原行思之法系。山西絳州人,俗姓韓。十七歲依潮陽(廣東)西山慧照禪師出家。大歷八年(7...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...
就著我們正報的身心來觀察,在正報的身心當中,先觀察我們的色身,我們的色身是地水火風這四大所構成的。地水火風的...修行就像逆水行舟,不進則退。修行人每天都在與自己的宿生惡習作拉鋸戰,自覺力、省察力稍一薄弱,道心就退轉了。好...有三位年輕人在一個小鎮上看到一支送葬的隊伍。他們打聽到死者原來是他們的兩位朋友:一位叫友誼,一位叫快樂,他倆...
今天我們的內容是講到了緣起門的第二個理念,就叫做宿緣深。為什麼我們能聽聞到淨土,大家都修學淨土,念阿彌陀佛,...日本禪師明庵榮西(公元11421215),於南宋乾道四年(1168),淳照十四年(1187)兩次來中國學禪,終於心開得悟,得...
口業篇 1、不殺生的人,不應該說哪裡的河川應該清理、哪裡的廟應該修建、哪裡的神明應該祭拜、哪裡的農田應該改建等...印度北方有一個叫做舍衛城的都市,佛陀有一個供大眾內觀及聽聞其說法的中心。有一位年輕人每個晚上都會來聽佛陀說法...
念佛的方法有多種,比如像觀想念佛,觀像念佛,實相念佛,持名念佛等等。後來有一位智徹法師,他開創了參究念佛一法...
方色喻五道
【三藏法數】
[出圓覺經略疏鈔] 經云。譬如清淨摩尼寶珠。映於五色。隨方各現。以其體性瑩淨。絕無瑕類。以喻圓覺淨性。在於五道隨類各應。故以方色喻五道也。(梵語摩尼。華言如意。)一白色喻天謂天因純善白業所感。乃得為天。故以西方白色而喻之也。二黃色喻人謂人由持五戒功德所感。乃得為人。以人不在四趣之苦。不在諸天之樂。處得其中。故取中方黃色以喻之也。(五戒者。不殺。不盜。不邪淫。不妄語。不飲酒也。四趣者。修羅趣。餓鬼趣。畜生趣。地獄趣也。)三黑色喻地獄謂地獄由上品十
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(術語)彌陀四十八願中第三十二願。淨土萬物以無量雜寶與百千種香合成之誓願也。...
魚
回悟
伐裡沙
火頭
真實寂滅所知事三種
廣大殊勝
許止淨
菩薩依四種住能成四事
離系得
無斷法聚
藥山惟儼
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】悲華經

以無我的智慧觀察正報身心
逆水行舟不進則退
友誼、快樂、死亡

眾生和佛的因緣深到什麼地步呢
榮西法師賣佛「金裝」救饑民

護生的習慣
修行這條路沒人能夠代替我們走


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師