佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(術語)許多迷惑之眾生也。觀經玄義分曰:群迷性隔,樂欲不同。大日經疏二曰:十方三世諸佛唯有此一門,誘進群迷出...(術語)起信論所說四覺之一。初地以上法身菩薩之覺智也。與台家六即中之分真即同。起信論曰:如法身菩薩等,覺於念...全一卷。宋代僧無文道燦撰,法嗣惟康編。度宗咸淳九年(1273)刊行。又作無文道燦禪師語錄、無文和尚語錄。收於卍續...禪林用語。原指偷盜之心;於禪林中轉指向外分別之心。系對動念之貶責。虛堂錄卷三(大四七·一○一一上):「僧云:...梵語 paca cīvarāni,巴利語同。又稱尼五衣。即僧伽梨(梵 savghātī,巴同)、郁多羅僧(梵 uttarāsavga,巴同...(術語)十地中之前二地也。此位雖為聖者之位,然仍自然任運而起煩惱,故有此名。...【阿折羅】 西域記云:唐言所行。...(1090~1141)高麗僧。為肅宗第四子。初名澄佶,後避宋帝之諱,改名澄儼。肅宗三年(1098),以九歲入義天之門,翌...南宋臨濟宗大慧派僧。秀岩師瑞之法嗣。生卒年、籍貫均不詳。號無量,世稱無量壽禪師。明州(浙江鄞縣)瑞岩寺之住持...(術語)謂人身為待食物衣服等之資而立者。止觀四上曰:有待之身,必假資籍。南山之戒疏四上曰:有待之形,假資方就...(雜名)屣之飾。四分律開宗記八本曰:阿羅梨,以鳥毛安華屣邊也。梵Ararī。...阿難問事佛吉凶經...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...文殊師利菩薩除淫慾神咒...
《賢愚經》中講到佛在世之時,有一個大富長者,叫須達長者,在佛陀教法的修學中,證得了初果。所以他有四不壞信。對...
【原文】 至於保病薦亡,今人率以誦經拜懺做水陸為事。光與知友言,皆令念佛。以念佛利益,多於誦經拜懺做水陸多多...
為什麼修道人會著魔? 「貪求冥感」。 在修行當中的時候,想求一種感應,所以在禪定之後,他的心虛懸,就想得很遠,...
這是發生在浙江省岱山縣衢山鎮法華禪院的一件真實奇事。法華禪院的厚存老法師,一生修行以念佛為主,2009年12月示現...在順境中應怎麼辦? 我們遇到順境,應當這麼想:我家現在很富足,這一定是過去世布施得來的善果,今生我更慷慨施捨...
容言: 好話、壞話、刺耳話,啥話都能聽得進。虛心聽取意見和建議,是風度,是胸懷坦蕩。 讓人把話講完,是大度是謙...
一 學佛一定要吃素嗎? 對於學佛是否一定要吃素的問題,弘一法師曾在一篇文章中作過闡述,大意如下:中國的佛教徒特...
極樂世界雖去此百萬世界,論其跡則不勝其遠,然佛之慧性,含虛空世界,故無所不在。是以一切眾生舉意動步,皆在佛之...
五道
【三藏法數】
[出正法念處經] 五道者。天人地獄餓鬼畜生也。若言六道。則加阿修羅。此不言者。以阿修羅一道。攝於天人畜生餓鬼諸趣之中故也。(梵語阿修羅。華言無端正。)一天道天者最高最上。極大極尊。受用出於自然。快樂莫非如意。由昔廣修淨行。故感此報。是名天道。二人道人者忍也。謂能安忍世間苦樂之境也。又仁也。如梵摩喻經云。清信善人。守仁不殺。知足不盜。貞潔不淫。執信之人。言不欺誑。忠孝之人。不嗜醉酒。蓋天地所生。惟人為貴。由習善行。報感此身。是為人道。三地獄道地
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(術語)行事鈔上三曰:善見云:佛度五比丘已,有三衣、缽盂、坐具、漉水袋、針線、斧子八事隨身。...
群迷
隨分覺
無文道燦禪師語錄
偷心
五衣
不覺現行位
阿折羅
澄儼
宗壽
有待
阿羅梨
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】大寶積經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒

你所聽聞的佛法沒有一句是白費的

念佛的利益超過拜懺水陸太多了

為什麼修道人會著魔

念佛成就了一尊肉身菩薩
在各種境界中修福種福

容言、容事、容人

吃素的常見疑問


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