佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【靜慮律儀所攝業】 p1379 雜集論八卷二頁云:靜慮律儀所攝業者:謂能損伏發起犯戒煩惱種子離欲界欲者,所有遠離。...【劣想勝想】 p0631 集異門論十一卷七頁云:若劣若勝者:云何施設劣想勝想?答:觀待施設劣想勝想。復如何等?...(譬喻)譬信心之澄淨似清水,故云信水。又信心之水,能洗除疑念之垢,故稱之曰信水。演密鈔三曰:若先習垢深則不染...【三相了知己信】 p0206 瑜伽七十一卷十三頁云:復次且由三相,應自了知己所有信,乃至是善男子。一、由依處故。二...觀音懺法的別名,因觀音的別名就是圓通大士。...指違犯四波羅夷(淫、盜、殺、妄)、破和合僧、出佛身血等六種重罪之人。 p1297...為「無漏識」之對稱。唯識家以佛果之淨識為無漏識,而以因位至第十地之金剛無間道等為有漏識。然第六、第七識,於初...【依得】 p0767 品類足論一卷七頁云:依得云何?謂得所依處。...(界名)有大威力之鬼神所住之道途。道者五道六道之道也。...一切食物要依照五種方法清淨之後,才適宜比丘進食,叫做淨食。淨是離過的意思。 一、火淨,即是食物如宜用火燒...【不苦不樂受】 p0332 如二十一種受中說。 二解 如受支差別中說。 三解 法蘊足論九卷十一頁云:云何不苦不樂受?謂...百法明門論...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...
阿難尊者是佛的堂弟,佛成道那一天阿難才出世。阿難跟佛出家後,一直做佛的侍者,阿難跟佛,跟我們確實有著太深的因...
【若與如理作意相應生時,此聞所熏意識,與彼熏習,久滅過去,定無有體。云何復為種子,能生後時如理作意相應之心?...偶爾到朋友辦公室玩,發現在他的案頭上,所有的辦公用品:曲別針、紅藍鉛筆、膠水都是兩盒以上。見我好奇,朋友微微...
佛陀於舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,有五百位聲聞弟子與上萬名菩薩恭敬地跟隨佛陀,聽法受教。當時,舍衛城有一位善順...我國已經開始進入老齡社會,我也是老年人了,不免經常思考一些有關老年的問題,思有所得,認為老年人應當追求五種境...
追求幸福是人類的共性,但人們對於福的認識和態度,卻有著高下之分天淵之別。現代商品社會以鼓動人們的消費需求來推...
1.生平 永明大師(公元904---975年),諱延壽,字沖元,本丹陽人,後遷浙江餘航。少時誦《法華經》。錢文穆王時,大...
念阿彌陀佛,你必須得定量定時。如果你不定量不定時,你自己進取心漸漸就沒有。好比你一天定一萬聲,不論多忙,不論...
龍五不能隱形
【三藏法數】
[出僧護經] 經云。佛與眾僧在給孤獨園。有海龍王變為人形。來求出家。諸比丘不知是龍。即度出家。時龍比丘攝心坐禪。龍性多睡。即便睡眠。不能隱形。身滿房中。同住比丘後來入房。見龍大驚。喚眾比丘。龍聞喚聲。即便覺悟。還為比丘。跏趺坐神。大眾雲集。但見比丘。不見龍形。眾大驚疑。即往白佛。佛言。此非人也。乃是龍王。遂喚龍比丘來。為其說法。令還龍宮。後不許比丘度龍出家。故佛說此五種因緣也。一生不能隱形生不能隱形者。謂龍初生之時。但是本形。不能化為異類之
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指生起與滅盡。有生必有滅之義。又作起滅。與「生死」同義。生死乃就有情而言,而生滅則廣通一切之有情與非情。由因...
靜慮律儀所攝業
劣想勝想
信水
三相了知己信
圓通懺法
六罪人
有漏識
依得
大鬼道
五種淨食
不苦不樂受
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀

為什麼集結經典都是由阿難負責

有了阿賴耶識,才能夠建立十法界染淨因果的相續
細微的破綻可能導致失敗

誰是最貧窮的人
老年人應追求的五種境界

佛陀的眼睛為什麼往下垂

淨宗六祖-永明延壽大師


太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師