佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【最勝真如】 修唯識行,第四修習位的十真如之一。這是第二地斷邪行障所證的真如,此真如極淨尸羅,極淨尸羅,足無...【三種自性皆不離心心所法】 p0224 成唯識論八卷二十頁云:此中意說三種自性,皆不遠離心心所法。謂心心所及所變現...【三種自性】 p0177 瑜伽七十三卷十二頁云:云何名為三種自性?一、遍計所執自性。二、依他起自性。三、圓成實自性...Hongyi 中國僧人。俗姓李,幼名文濤,又名廣平,字叔同,別號息霜,法名演音,別號晚晴老人。原籍浙江平湖,生...(一)天人之衣。據長阿含經卷二十載,四天王衣重半兩,忉利天衣重六銖。即謂天人之衣重量甚輕之意。 (二)指羽衣。往...(譬喻)愛著害人,譬如鬼也。三教旨歸中曰:羈縻愛鬼。付法藏傳三曰:愛羅剎女,常欺眾生。...北齊僧。又作慧聞。渤海(山東)人,俗姓高。年壽不詳。活動時間約在東魏孝靜帝天平二年(535)至北齊文宣帝天保八...全一卷。唐代慧沼撰。收於大正藏第四十四冊。又稱因明論義纂要、因明纂要。全稱因明入正理論義纂要。本書系法相宗二...【流轉真如作意】 p0914 顯揚三卷八頁云:一、流轉真如作意。謂已見諦諸菩薩、以增上法行,善修治作意,於染淨...【三跋羅】 此翻護,即是無表思,第六識相應善思也。又名無表色,有止惡防非功能,故云護。故金剛鈔,明戒體,...【二種菩薩最初發心】 p0040 瑜伽三十五卷十頁云:又諸菩薩最初發心,略有二種。一者、永出,二、不永出。言永...(印光大師校印本)...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...
【原文】 本朝尊宿①,自洪武②至今,殆不多見。無論唐宋,只如元之中峰③、天如諸老,今代唯琦楚石④一人可與馳騁...
【是諸眾生聞菩薩名、見菩薩像,乃至聞是經三字五字,或一偈一句者,現在殊妙安樂,未來之世,百千萬生,常得端正生...
我們出家人要做得像出家人,一切時心要在道上,要防心離過,所以金山活佛說,修行就是去除我們的病,病的根就是貪嗔...
佛在舍衛國祇樹給孤獨園時,一日,世尊告訴諸比丘:有四種無礙辯才,是哪四種呢?即:義無礙辯、法無礙辯、辭無礙辯...佛住世時,弗加沙王由於讀誦了《十二因緣經》,體悟到昔日所追求的財、色、名、食、睡等五欲之樂,原來是煩惱的根本...
九月初十午,公命侍者撤退佛龕,供奉在別室中。侍者知公有異,銀屏往報方丈及三寮職事,齊集向公問安,請為法長住,...
六者,聞熏精明,明遍法界,則諸幽暗性不能全,能令眾生,藥叉、羅剎、鳩槃茶鬼,及毘舍遮富單那等,雖近其傍,目不...
當今素食話題越來越熱門。或為健康,或為環保,或為保護動物,或為長養慈悲心,很多人因種種因緣而關注著素食,也有...
五蓋
【三藏法數】
[出法界次第] 蓋即蓋覆之義。謂諸眾生由此貪等五惑。蓋覆心識。而於正道不能明瞭。沉滯三界。不能出離也。(三界者。欲界。色界。無色界也。)一貪慾蓋貪慾者。引取無厭曰貪。希須樂慕為欲。謂諸眾生貪愛世間男女色聲香味觸法及財寶等物。無有厭足。以此貪慾。蓋覆心識。禪定善法不能發生。沉滯三界。不得出離。故名蓋也。二瞋恚蓋瞋恚者。即忿怒之心也。謂諸眾生或於違情境上。或追憶他人惱我及惱我親而生忿怒。以此瞋恚。蓋覆心識。禪定善法不能發生。沉滯三界。不得出離。故
| 上篇:又五欲 | 下篇:五慳 |
為法相宗所依十一論之一。本頌系彌勒菩薩所說,世親造釋論。又稱攝散歸觀論。本書未傳譯。 p1317...
最勝真如
三種自性皆不離心心所法
三種自性
弘一(1880~1942)
天衣
愛鬼
慧文
因明論纂要
流轉真如作意
三跋羅
二種菩薩最初發心
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經

不可妄自尊大而輕視古德,又不可甘心暴棄而不為豪傑

聞地藏名見地藏像,常得端正生尊貴家

找到業障的根,才能夠真正懺悔

四種無礙辯才
一牛斷三命

虛雲老和尚住世的最後一日

心中有自性的光明,鬼神根本都不敢看你


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師