佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
日本曹洞宗授戒會之法式。即由啟建日至登壇夜之間,每日藥石後,敲小鐘一會,大眾上殿,鳴鐘七下,三師上殿,由戒師...(名數)一切布施等之行,不得悉名為波羅蜜多。必具最勝,方成波羅蜜多也。一、安住最勝,安住於菩薩之種性也。二、...【所治一類】 p0739 瑜伽九卷四頁云:所治一類故者:謂如有一,一向受行諸不善業,乃至壽盡,無一時善。...(1858~1927)廣東南海人。原名祖詒,字廣夏、更生,號長素。氏精於孔學,對佛學之奧旨亦多體會,其著作中,每多佛...(雜名)Devasopāna,譯曰天地。薩曇分陀利經曰:天王佛國名提和越。漢言天地國。...(術語)大樂金剛不空三昧也。大日如來所入之三昧也。金剛頂經出生義曰:住自受用身,據色究竟天,入不空王三昧,普...【南無】 或那謨,或南摩,此翻歸命。要律儀翻恭敬,善見論翻歸命覺,或翻信從。法華疏云:南無,大有義。或言...(術語)一切含淫意不正之言詞也。舊譯綺語。新譯雜穢語。十惡之一。後世騷人積習,多喜以美人香草寓言,凡涉於閨閣...指禪林中收受書信之法。據禪苑清規卷六受書載,受書之法有三:(一)對尊宿之書信,須先薰香迎請,再遙向該尊宿居住之...(異類)梵名矩吒檀底之譯意。又云施積。十羅剎女之一。形像如天女仙,衣色青,面低伏,前捧香花,長跪而居。為半跏...【散亂對治】 p1172 顯揚三卷十六頁云:散亂對治者:謂於前八妙法行中,方便修習;或復於餘定地善法,方便修習。...佛說療痔病經...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...(印光大師校印本)...
作得生想是很好的念想,我一定能往生,我決定能往生。那不要以為,哎呀,這個話我不敢說,好像是不是讓人覺得我很傲...
什麼叫加持?加持就是說,加是加被,持是任持。加被是佛菩薩的力量,任持是自己拿的力量。這個我們早就說過了,佛菩...
在佛教的教理當中啊,每一個教理都有它的因緣觀。因緣觀是整個佛教的共識,不管你什麼宗派,你所開顯的道理都必須跟...問: 弟子時常做怪夢、惡夢,長久以來睡境難安,身體也不好,有什麼辦法? 大安法師答: 剛才講的就是辦法,好好念...
在中國佛學院,常對學生講起古人的一句話:志不立,天下無可成之事。 志很重要,在勤修苦學之前,首先要志存高遠。...
懈者,倦之淵藪也。世之萬事,若沾住一懈字,作事者縱使能成,定無深妙,常言美中不足是也。 再如上山取寶,一鼓真...人生的幸福和快樂是怎麼產生的?人生究竟是什麼?許多人都會有不同的解釋、說明、看法,站在佛法和禪修者的立場來看...善知識是叫人遠離諸惡,奉行諸善的善友,是每個人生活在世間上,不能捨離的引導、不能缺少的老師。 人群之中有善知...
七聚
【三藏法數】
[出翻譯名義] 聚即類聚。謂聚眾律以成其類。隨犯而制之。故名七聚也。一波羅夷梵語波羅夷。華言極惡。有三義。一者退沒。由犯此罪。道果無分。沒溺惡道。二者不共住。謂非但失道而已。不得於說戒羯磨僧中共住。三者墮落。捨此身已。墮在阿鼻地獄也。(梵語羯磨。華言作法。梵語阿鼻。華言無間。)二僧殘殘者。如人被斫。命雖未盡。而身已傷殘也。謂若犯此罪。僧為作法。懺除其過。故名僧殘。三偷蘭遮梵語偷蘭。華言大。遮即遮障善道。華梵兼稱。故云偷蘭遮。謂大障一切善根也。
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(術語)修因得果,果在因之上故謂為果頭。與果上同。四教儀集註下曰:修因克果,果在於上,故曰果頭。...
壇上禮
七最勝
所治一類
康有為
提和越
不空王三昧
南無
綺語
受書
曲齒
散亂對治
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】百喻經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨

淨土法門要常作得生想

我們應當如何正確理解和求加持

唯識學的因緣觀
時常做怪夢惡夢,用什麼辦法解決

有大企圖心,也要做好眼前的事


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