佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
梵語 artha。指因緣生之一切有為法,即宇宙間千差萬別之現象。與平等門之「理」相對。僧肇之寶藏論(大四五·一四三...【佛記弟子雙雙第一】 p0656 大毗婆沙論一百七十九卷十三頁云:問:何故世尊說諸弟子,雙雙第一?尊者世友說曰...(術語)有情之心識也。精微曰精。不測曰神。無量壽經下曰:精神苦痛。...又作日冷十三緣。據長阿含經卷二十二載,日光生冷之因緣有十三,即:(一)謂須彌山與佉陁羅山二山之間有水,廣八萬四...(譬喻)智度論四曰:帝釋以偈答曰:菩薩發大心,魚子庵樹華,三事因時多,成果時甚少。往生要集上本曰:魚子難長,...(物名)一作花筥,金屬所製,盛樒葉,或模仿蓮華花瓣之金銀紙片,行道散之,名為散華。...謂一切修行的人都同乘一如之理而頓證菩提。...1、又名同體三寶,或同相三寶,意謂三寶中的每一寶都圓具三寶之義,即:佛中含覺照義,是佛寶,含軌則義,是法寶,...(術語)真實之信心,無疑心間雜之意。疑為五蓋之一。障無漏之五蘊,故曰疑蓋。教行信證信卷曰:明知至心,即是真實...(名數)(五怖畏)。寄歸傳二曰:捨五畏之危道,遵八正之平衡。...指天台宗在中國的傳承,即龍樹、慧文、慧思、智顗、灌頂、智威、惠威、玄朗、湛然。...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...
《楞嚴經》講這個顛倒妄想,其實顛倒妄想是很多很多。但是從淨土宗這一塊,我們只要處理其中一個比較重要的顛倒妄想...
末學以前在醫院,看了一位十七歲的男孩子,他是埔裡高工的學生,患了橫紋肌肉瘤,這也是一種癌病。他已經在台大醫院...
經云:高必墜,聚必散,合必離,生必死。因一切有為法,皆如夢幻泡影,這是宇宙人生亙古不變的必然規律。所以佛告訴...過去在羅閱只國,有一位婆羅門非常貧窮,即使努力工作,還是禍事不斷,常常缺乏飲食、衣物。於是,失望的他走到街上...
我們來看看現在的人生。你看看這個世間上,虛空的相越來越少了,因為高樓越來越多了,空氣污染越來越大了。所以我們...現在很多人認為誠實就是吃虧。其實,一個人如果失去了誠實的本分,那麼他會失去別人的信任,會令人對其敬而遠之,生...
少欲知足 宋宏覺禪師戒徒眾云:汝既出家,如囚免獄,少欲知足,莫貪世榮;忍饑忍渴,志存無為,得在佛法中,十生九...世人食肉,咸謂理所應然,乃恣意殺生,廣積怨業,相習成俗,不自覺知。昔人有言:可為痛哭流涕長嘆息者是也!計其迷...
尼八敬戒
【三藏法數】
[出翻譯名義引會正記] 中本起經云。佛成道後。姨母大愛道。求出家學道。佛不許。阿難白佛。願聽出家。佛言。止止。無使女人入我法中為沙門也。譬如族姓之家。多女少男。即知其家衰弱。不得強盛。阿難再請。佛乃說八敬法。若能依此。聽許出家。大愛道頂戴信受。遂度為尼。(梵語阿難。華言慶喜。梵語沙門。華言勤息。梵語尼。華言女。)一尼百歲禮初夏比丘足梵語比丘。華言乞士。謂比丘尼。壽雖百歲。若見初受戒比丘。才經一夏者。即當禮拜於足下也。二不得罵謗比丘謂比丘尼。當
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(名數)四分律云:具七法,方成親友:一,難作能成。二,難與能與。三,難忍能忍。四,密事相告。五,互相覆藏。六...
事
佛記弟子雙雙第一
精神
十三緣
庵羅果熟少
華皿
一如頓證
一體三寶
疑蓋無雜
五畏
東土九祖
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】譔集百緣經

我們的顛倒妄想有這兩個要處理

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