佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
禪林用語。又作掛唇齒。原謂唇夾於齒間,則不能吞物;禪林中用以比喻若拘泥於他人之言語,則不能理解其真意。從容錄...【二種資糧】 p0024 資糧有二種。一、福德資糧,二、智能資糧。謂施等三波羅蜜多,是福德資糧。第六般若波羅蜜...二如來藏大乘止觀法門雲二如來藏:如來者,即理性如來也。藏以含攝為義,謂一切眾生煩惱心中,具足無量無邊不可思議...安樂的邦土,通常是指西方極樂世界。...悲華經中說,釋迦佛以前在寶藏佛之前,誓己成佛時袈裟有五德,即 一、或犯重邪見之四眾,以一念敬心尊重袈裟,...【十種決定】 p0109 顯揚十六卷十九頁云:十種決定者:一、於眾生無中決定。二、於遍計所執自性無中決定。三、於無...(異類)青色之鬼。在地獄呵責罪人者。...十誦律雲洗浴五利:佛在舍衛國時,有比丘癩病,求治於藥師耆域。耆域告病比丘言:汝可洗浴,病即得瘥。比丘言:佛未...亦名:限分 子題:大教制其瞥念、假宗但齊重緣、有部須形身口、通防心、尼限分、僧限分、僧尼不同戒 行宗記釋云:「...即死者之靈魂。與亡靈同義。靈魂有善、惡之分,若為害於人者,稱為惡靈、惡魂;若不害人,反助人者,稱為善靈、善魂...【現量】 p0951 瑜伽十五巻八頁云:現量者:謂有三種。一、非不現見,二、非已思應思,三、錯亂境界。如彼巻八頁至...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...
如果學佛者在生活中解行並進,開、示、悟、入佛的知見,解脫生死煩惱,降服其心最為根本。降服其心就是要我們在生活...
蓮池大師曾經有個比喻。如果有一個人,一天講一萬聲語言,誹謗一萬尊佛,這樣誹謗的時間經過一百年,你說這個人謗佛...
1、人命無常,朝存夕亡,如石火電光。 2、善用心者,心田不長無明草,處處常開智慧花。 3、時光長短,唯心所造。一...其實成功並不難,難的是在紛亂複雜、迷惑重重的世界看清自己的角色。 從前,在一個鐵匠鋪裡,一塊木頭放在那裡已經...用虛幻的人生,借假修真, 為大眾多謀福祉,為自己創造遠景, 這才是真實而永恆的福德智慧。 雖然從佛法的智慧來看...
彌陀因地 《無量壽經》云:過去久遠劫前,有佛出世,名曰錠光。次名光遠。次名龍音。如是次第至五十三佛,名世自在...
在現實生活中,我們可以看到有些人,做人做事沒有要求,得過且過,甚至是敷衍了事,這樣的話,人生又怎可能會有成就...我們先要善惡分明,才能開始修行。善惡分明的人,是正直明理的好人,善惡不分的人是糊塗蟲或是爛好人。孔子說的鄉願...
二十難
【三藏法數】
[出四十二章經] 一貧窮布施難謂人自厄於貧乏。而能隨力輟己濟人。是為難也。二豪貴學道難謂人處於豪貴。而能厭於欲樂。折節求道。是難也。三判命必死難謂人能尚義輕生。決志判命。或為法舍身。濟彼饑苦。或為忠臣。以死徇節。是為難也。四得睹佛經難謂人或生邊地。不知出世之法。欲得見聞受持如來正教。是為難也。五生值佛世難謂人不結勝因。不修眾善。而欲值佛出世。是為難也。六忍色離欲難謂人多為情慾所惑。而能制伏妄念。舍離欲心。是為難也。七見好不求難謂人見彼富貴榮
| 上篇:二十種隨煩惱 | 下篇:二十五圓通 |
(術語)三無漏根之一。廿二根之一。謂已知了四諦道理之修道位所發之意根,樂根,喜根,舍根,信根,勤根,念根,定...
掛唇齒
二種資糧
如來藏
樂邦
袈裟五德
十種決定
青鬼
洗浴五利
制教限分
死靈
現量
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】佛說大乘造像功德經

用四無量心對治煩惱

千萬不要犯下誹謗淨土的罪業

虛雲老和尚禪語三十句
成功就是找到本分
聖嚴法師《永恆的福德智慧》

淨土經論擷要


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚