佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
為日本真言律宗總本山。位於奈良市西郊。乃南都七大寺之一。又稱高野寺、四王院。天平神護元年(765),奉稱德天皇...對於諸經之題目,有佛自立者,亦有經家所立者,稱為二種立題。(一)佛自立者,如金剛經(大八·七五○上)謂:「是經...(術語)廣大之智慧。通達一切之事理者。法華經序品曰:普入佛慧通達大智。維摩經佛國品曰:大智本行皆成就。同慧遠...(術語)四無所畏之一。於大眾中明言我斷盡一切煩惱而無所畏也。...行事鈔·隨戒釋相篇:「向塔舒腳坐,除病,若中間有隔,強力所持。」資持記釋云:「中間隔者,有物障也。」(事鈔記...(術語)阿闍梨所傳曼荼羅遍知院之一尊也。畫如來頂相為其標幟。大疏六曰:三昧耶當作御頂相,如來頂相具攝一切功德...(雜語)食時之咒願曰唱食。唱食之咒願之謂也。見象器箋十三。...【無恚界】 p1055 法蘊足論九卷二十一頁云:云何無恚界?謂於恚界,思惟過患。如是恚界,是不善法;乃至不證涅槃。...將死尸埋葬之意。埋葬死者之儀式,稱為葬式、葬儀、葬送、葬禮、送終、送亡。 印度古來即行土葬(梵 nikhāta)、棄...梵天王頂髻作螺形,故稱螺髻梵王,或螺髻梵。曾於維摩會上與舍利弗問答。淨心誡觀法卷上(大四五·八二三上):「德...(名數)一隨染本覺,依真如內熏之力與如來教法外緣之力,而如實修行。方便滿足,故破妄心而顯現法身,使始覺之智淳...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...
《占察善惡業報經》云:若遭眾厄種種衰惱不吉之事,擾亂憂怖,不稱意時,應當甘受,無令疑悔,退修善業。即當思念,...
如果有人把垃圾倒在你的身上,你會怎麼樣?會生氣、會拒絕、會跟那個人抗爭,對嗎?但是如果有人把垃圾倒進你的腦袋...
常有人問:佛教徒(或佛教)認不認為有命運的存在?答案是:佛教承認有命運這一回事,但是佛教所認知的命運,並不是一...
問: 什麼是三摩地?什麼是陀羅尼道?什麼是得泥洹道?什麼是被弘誓鎧? 大安法師答: 這個三摩地,在《楞嚴經》講...《大乘入楞伽經斷食肉品第八》: 大慧。菩薩摩訶薩。在在生處觀諸眾生皆是親屬。乃至慈念如一子想。是故不應食一切...建立生命的方向感是我這幾年所積極提倡的一個觀念,我經常在許多對年輕人演講、談話的場合中,提到這個觀念。 其實...
【復次普廣。若未來世。有男子女人。久處床枕。求生求死。了不可得。或夜夢惡鬼。乃及家親。或游險道。或多魘寐。共...
【云何懺悔業障。經言犯一吉羅,如四天王壽五百歲墮泥犁中。吉羅小罪,尚獲此報,何況重罪,其報難言。今我等日用之...
須菩提尊者
【五燈會元】
須菩提尊者在岩中宴坐,諸天雨花讚歎。者曰:「空中雨花讚歎,復是何人?云何讚歎?」天曰:「我是梵天,敬重尊者善說般若。」者曰:「我於般若未嘗說一字,汝云何讚歎?」天曰:「如是尊者無說,我乃無聞。無說無聞,是真說般若。」尊者一日說法次,帝釋雨花。者乃問:「此花從天得邪?從地得邪?從人得邪?」釋曰:「弗也。」者曰:「從何得邪?」釋乃舉手。者曰:「如是,如是!」
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一般謂之墨跡、書跡、手跡。又作墨跡。指用墨筆直接書寫於紙、絹之筆跡而言。在日本茶道中,特指禪僧之墨寶。初時,...
西大寺
二種立題
大智
漏盡無所畏
向塔舒腳戒開緣
如來三昧耶
唱食
無恚界
葬
螺髻梵王
二種本覺
【大藏經】正法念處經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌

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