佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
即掩隱白毫之色。指佛陀涅槃,或用於指高僧示寂。所謂「青蓮罷笑,白毫掩色」,即形容入滅、示寂之意。 p4585...法界次第云:般若秦言智慧,照了一切諸法,皆不可得,而能通達一切無礙,名為智慧。智慧有三種:一者、聲聞智慧。二...密宗所依之五部經典,即大日經、金剛頂經、蘇悉地經、瑜只經等加要略念誦經或菩提場經,便成五部。...(地名)河者河北。淮者淮南。支那天台之鼻祖,北齊慧文之住處。止觀一上曰:南嶽師事慧文禪師,當齊高之世,獨步河...梵語 pādau ?irāsāvandati。全稱頭面接足作禮。又作稽首接足、頭面禮足、頂禮雙足。即行禮者伸兩手掌承接受禮者...凡二卷。明代僧無盡傳燈重編並註釋,熹宗天啟二年(1622)刊行。收於卍續藏第一一一冊。唐慶州刺史魏靜曾編集永嘉集...(界名)舊曰非有想非無想。無色界有四天,此為其中之第四天,三界之最頂也,因而亦曰有頂天。非想非非想者就此天之...能教導眾生遠離惡法和修行善法的人。...(術語)時愛心解脫之對。六種阿羅漢中不動阿羅漢之稱。不退動於煩惱,解脫煩惱之繫縛,故名。...【空性不空】 p0789 瑜伽九十卷十八頁云:復次正見圓滿已見諦跡諸聖弟子,皆能如實越彼邪空;亦能如實入正不空...又作我法俱有宗。為華嚴宗對佛教教義之分類所判十宗之第一。指立「我」與「法」俱為實有之宗。為人天教及小乘二十部...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆淨潔一種類,皆阿羅漢...十小咒...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...
我們現在來反推一下。比方說你求生淨土,卻不發菩提心,那麼你是什麼心態?只有兩種可能:一個追求安樂,就增上心;...
《金剛經》全稱《金剛般若波羅蜜經》,是論述佛教般若思想的重要經典,也是禪宗的重要典籍之一。在現代比較流行的佛...
設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,皆悉逮得普等三昧。住是三昧,至於成佛,常見無量不可思議一切諸佛。若不爾...朋友是位載客司機,每天都要開著面包車往返縣城。有一天,朋友翻車了,損失慘重。 看他的時候,他恨恨地說:哪個缺...五大劫以前,菩薩是一個誠實的商人,在舍利婆國販賣裝飾品。有時他會和舍利婆國另一個販賣同樣商品的商人同行,而那...
迦留陀夷,此雲黑光,其形粗黑故。《彌陀略解圓中鈔》 這是介紹第十三位尊者迦留陀夷,他是佛的弟子當中是為佛使者...一個乞丐的故事。在最初的時候,他只是每天坐在紐約地鐵的某個入口處,前面倒放著一個破氈帽子,等待人們的布施。路...
我們今天大概從早上五點多鐘有幾位菩薩就在那裡練習。我請他們練習只有練一個阿字就好了。昨天我們在打佛一,沒有很...
伊闕自在禪師
【五燈會元】
伊闕伏牛山自在禪師,吳興李氏子。初依國一禪師,受具後參馬祖發明心地。祖令送書與忠國師。國師曰:「馬大師以何法示徒?」曰:「即心即佛。」國師曰:「是甚麼語話!」良久又問曰:「此外更有何言教?」師曰:「非心非佛。或曰不是心,不是佛,不是物。」國師曰:「猶較些子。」師曰:「馬大師即恁麼,未審和尚此間如何?」國師曰:「三點如流水,曲似刈禾鐮。」師後居伏牛山。上堂曰:「即心即佛,是無病求藥句。非心非佛,是藥病對治句。」僧問:「如何是脫灑底句?」師曰:「伏牛山下古今傳。」示滅於隨州開元寺。
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(術語)小乘中如薩婆多部,立三世實有,過去之法與未來之法現在之法同為實有云。宗輪論述其宗曰:有者皆二所攝,一...
掩色
般若波羅密
五部秘經
河淮
接足作禮
永嘉禪宗集註
非想非非想天
善知識
不動解脫
空性不空
法我俱有宗
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】信心銘

往生淨土要不要發菩提心

持誦《金剛經》的功德與靈驗

四十八大願——(第45願)皆得三昧見佛
別摔在熟悉的路上
誠實的商人

教化第一的迦留陀夷尊者
有了標準,有了參考點,就有痛苦


圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師