佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(雜語)自己對於五夏以上之同侶長者,所呼之尊稱也。...即夜間不睡覺,結跏趺坐,或念佛,或參禪,或看話頭,盤踞終日,不分晝夜。乃了生脫死,速證涅槃之要行。 p983...【四種輪王】 p0428 瑜伽四卷十四頁云:若彼輪王王四洲者,一切小王望風順化,各自白言:某城邑聚落,天之所有。唯...(1890~1969)江西義寧人。為蜚聲國際之史學家。精通英、法、德等十餘種古今語文,於中外文史哲學方面之淵博,當代...【語表業】 三表業之一。語,即語言。人之語言系以一種意思表示於人之作業,故稱語表業。據《俱舍論》卷十三載,語...【極微】 又作極微塵,舊譯鄰虛塵。物質分析至極小不可再分之單位,稱極微。依《俱舍論》卷十二謂︰以一極微為中心...【卽此差別】 p0886 瑜伽八十六卷十五頁云:卽此差別者:謂五種行所攝受身,種種差別。...稱呼精通經律論三藏的比丘。...【重瞋恚】 p0868 瑜伽六十卷三頁云:復次若於父母眷屬師長,起損害心;由事重故,名重瞋恚。又於無過貧窮孤苦...(經名)三卷,西秦聖堅譯。即華嚴經入法界品之別譯也。...【心所與心相應】 p0355 五事毗婆沙論下二十頁云:問:寧知心所與心相應?答:經為量故。如世尊說:見為根信,證智...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...
善知識!講到佛法兩字,實與世間一切善法,等無差別。豪傑之士,由於學問修養的成就,識見超常,先知先覺,出其所學...問: 念佛人諸佛護念、菩薩擁護,但是為什麼現實當中真是有人也在稱佛名號,但也會出現著魔的問題,到底是什麼原因...
人在一生中往往有各種不同的遭遇,是禍是福、是苦或是樂;表面上看是命中注定,命運所使,不能改變,是好是壞皆父母...問: 我在龍舒增廣淨土文看到可以這樣念佛功德大:南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛,...
過去我小的時候,我奶奶給我講一個故事。講什麼故事呢?這個故事講起來很有意義。因為奶奶沒有文化,也是這樣教育啊...
人處在這個世間,你是不是非得要追求那麼順利?遭受一點苦難,做事困難重重,不要去拒絕。這就是處世不求無難。你幹...我們學佛後的女人,應該如何為人母、為人妻、為人女,做一個合格的居士。 常聽人說女人是五漏之身,因為女人自身所...
舍利佛,眾生聞者,應當發願,願生彼國。《佛說阿彌陀經》 發願,在我們的生命當中是非常重要的。為什麼要勸勉發願...
仁王院俊禪師
【五燈會元】
杭州仁王院俊禪師,僧問:「古人道向上一路,千聖不傳。如何是不傳底事?」師曰:「向上問將來!」曰:「恁麼則上來不當去也。」師曰:「既知如是,踏步上來作甚麼?」
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【行緣識四句分別】 p0609 瑜伽十卷十一頁云:問:若行為緣,彼亦識耶?設是識者;行為緣耶?答:應作四句。或...
大己
不倒單
四種輪王
陳寅恪
語表業
極微
卽此差別
三藏法師
重瞋恚
羅摩伽經
心所與心相應
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

佛法就是人人本分之法
念佛人為什麼會著魔

人生的禍福來自於因果
三十六萬億同號阿彌陀佛,這樣念佛是否功德大

不能得不義之財

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