佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)又曰順化。謂僧之死也。隨順世法而示死之義也。見佛祖統紀。...密教結手印時,用以作為其他各種印契基準的印母之一。為四種拳之一,或六種拳之一。全稱如來拳印。所指有二:(一)為...【縛喝國】 p1386 西域記一卷十四頁云:縛喝國東西八百餘里,南北四百餘里。北臨縛芻河。國大都城,週二十餘里。人...(地名)西域記地理考證曰:印度稱城為普爾。或作波爾,或作婆耳,或作不耳,或作波羅,或作補羅,或作波裡,或作波...(名數)唐嵩岳之元圭,於佛立三能三不能。三能者:一、空一切之相,成萬法之智也。二、知群生之性,窮億劫之事也。...禪林用語。比喻絕蹤跡、斷消息,即一去不返之意。蓋「泥牛」一詞,比喻思慮分別之作用。故以「泥牛入海」比喻正與偏...(術語)又云戒名。受戒時師所授之名也。又僧死後之謚號。亦稱法號。...梵語 upādhyāya,巴利語 upajjhāya。指德高望重之出家人。又作和上、和闍、和社、殟社、鶻社、烏社。音譯為鄔波...禪定和智慧,亦即三學中之二學。收攝散亂的心意為定;觀察照了一切的事理為慧。...【五作業根】 五種造作業之根。又稱五作根、五業根,指數論學派二十五諦中第十四至十八等五諦。即:一、舌根,又作...(術語)Bhikṣuṇi,女子出家受具足戒者之通稱。新雲苾芻尼。梵語尼者,顯女性之聲也。因之比丘為男僧,比丘尼為女...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...
作繭自縛這個成語,借用蠶吐絲作繭把自己包在裡面,來比喻一個人自己的所作所為使自己受困。其實,用作繭自縛這個成...
末學於一九八六年十二月生於河南的一個小鄉村,二〇一三年工科博士畢業。現與讀者分享我的學佛經歷,向您展示為何一...(一) 什麼是佛教 問: 創造佛教的人是誰? 答: 這個人說起來誰都知道。他是印度迦毗羅衛國淨飯王的太子,名叫悉...
來書云:《壇經》說東方人造罪求生西方等語,與蓮宗有無衝突一節,如今不說衝突與不衝突,試問自己疑他做甚麼?若疑...世間有些人外表不揚,而內心即滿肚子學問和智識。有人即外面一派紳士,而肚子裡面一點的墨水和智識都沒有。有人道德...
許多人都知道這樣一個故事:一隻老鼠意外地掉進一個半滿的米缸,白花花的大米太有誘惑力了,本想吃個大飽就走的老鼠...
【原文】 《淨住子》 說出家有十八法,難行能行: 父母是孝戀難遣,而能辭親; 妻子是恩染難奪,而能割愛; 勢位是...問: 有時候我們修行不得力,有障礙,諸事不順,是因為我們生生世世的冤親債主和我們的祖先來找麻煩,有的人就主張...
酒仙遇賢禪師
【五燈會元】
酒仙遇賢禪師,姑蘇長洲林氏子。母夢吞大球而孕,生多異祥。貌偉怪,口容雙拳。七歲嘗沈大淵,而衣不潤。遂去家師嘉禾永安可依,三十剃染圓具,往參龍華,發明心印。回居明覺院,唯事飲酒,醉則成歌頌、警道俗,因號酒仙。偈曰:「綠水紅桃華,前街後巷走百餘遭,張三也識我,李四也識我。識我不識我,兩個拳頭那個大。兩個之中一個大,曾把虛空一戳破。摩挲令教卻恁麼,拈取須彌枕頭臥。揚子江頭浪最深,行人到此盡沉吟。他時若到無波處,還似有波時用心。金斝又聞泛,玉山還報頹,莫教更漏促,趁取月明回,貴買硃砂畫月,算來枉用工夫。醉臥綠楊陰下,起來強說真如。泥人再三叮囑,莫教失卻衣珠。一六二六,其事已足。一九二九,我要吃酒。長伸兩腳眠一寤,﹝音忽。﹞起來天地還依舊。門前綠樹無啼鳥,庭下蒼苔有落花。聊與東風論個事,十分春色屬誰家。秋至山寒水冷冷春來柳綠花紅。一點動隨萬變,江村煙雨濛濛。有不有,空不空,笊籬撈取西北風。生在閻浮世界,人情幾多愛惡。只要吃些酒子,所以倒街臥路。死後卻產娑婆,不願超生淨土。何以故,西方淨土且無酒酤?」師於祥符二年上元凌晨,浴罷就室,合拳右舉,左張其口而化。
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行事鈔·頭陀行儀篇:「常坐不臥者,薩婆多雲,加趺坐者,將正心故。然始正身,異外道故,生人信心,故三乘人,皆以...
順世
如來拳
縛喝國
普爾
三不能
泥牛入海
法號
和尚
定慧
五作業根
比丘尼
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】朝時課誦

心是如何「作繭自縛」的

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