佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
梵語 paca-rūpamegha。五種色彩之雲。又稱五彩疊雲。為千手觀音四十手中,右一手所持之物。執此雲之手,稱為五色雲...【三無生忍】 『忍』是體悟、認識事理而心安的意思。三無生忍,是唯識宗依遍計所執性、依他起性、圓成實性等三自性...(1268~1325)日本曹洞宗太祖。越前(福井縣)人,俗姓藤原。法名紹瑾。十三歲禮永平寺第二世孤雲懷奘出家,懷奘示...在一日間,能無罣礙、無煩惱,清淨如佛之意。宗鏡錄卷二十三(大四八·五四三中):「一念相應一念佛,一日相應一日...(術語)說實相妙理之經典也。維摩經法供養品曰:釋提桓因於大眾中白佛言:世尊!我雖從佛及文殊師利聞百千經,未曾...註釋世親「唯識三十頌」之十位論師。全稱唯識十大論師,又作十論匠。即:(一)護法,梵名 Dharmapāla(音譯達磨波羅...(383~442)梵名 Kālaya?as。意譯作時稱。乃劉宋時代之譯經家。西域人。博通阿毗曇、律部,尤精禪觀。劉宋文帝元...(Hinduism)通常指新婆羅門教。即印度古來正統思想之婆羅門教,攝取佛教與耆那教教義以及複雜的民間信仰,而發展成...(名數)一貪結,貪著生死法之煩惱。二恚結,忿怒違情事之煩惱。三慢結,恃己凌他之煩惱。四嫉結,妒他盛榮之煩惱。...(術語)法處攝色五種之一。分析物質而至於細微者。即極微也。小乘有部宗立之為實物,攝於眼識所緣之色處,然大乘唯...(雜名)北印度迦濕彌羅國為末田底迦阿羅漢所開拓,阿羅漢入滅後,訖利多種自立為王。其後佛滅後四百年頃,健馱邏國...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...梵網經菩薩戒誦戒儀式...佛說彌勒下生經...
要熾然地去布施,什麼叫熾然地去布施呢,假如果有機緣、有條件,善緣來了,那麼你還得有福報,你才能應得了這個緣。...
今天我們講的這位祖師叫道綽大師。道綽大師呢,跟曇鸞法師屬於一脈相承。那麼他對於淨土思想的陳述,我們大概可以從...
六道眾生都在生死輪迴中,不知生從何來死往何去?一般人只知是從媽媽肚子來,不錯,是從媽媽的肚子來,但為什麼人會...【色】 指一切有形象和佔有空間的物質。色可分為內色、外色、顯色、表色、形色五種。內色是指眼耳鼻舌身之五根,因...
我從小對看電視沒有什麼興趣,但爸爸規定我要看布袋戲六合三俠一方面叫我學台語,因為學校規定講國語,我不太會講檯...
蕅益大師說,一個利根人,七處破妄到第一關的時候就應該開悟了,就是覓心了不可得。我們解釋一下。 為什麼叫覓心了...道濟禪師,乃大神通聖人,欲令一切人生正信心,故常顯不思議事。其飲酒食肉者,乃遮掩其聖人之德,欲令愚人見其顛狂...
還記得剛學佛時,一位居士說了一句讓我印像極為深刻的話,話多心散亂! 來到寺院,首先要守規矩。 少說一句話,多念...
京兆府米和尚
【五燈會元】
京兆府米和尚﹝亦謂七師。﹞參學後,歸受業寺,有老宿問:「月中斷井索,時人喚作蛇。未審七師見佛喚作甚麼?」師曰:「若有佛見,即同眾生。」﹝法眼別云:「此是甚麼時節問?」法燈別云:「喚底不是。」﹞老宿曰:「千年桃核。」師令僧去問仰山曰:「今時還假悟也無。」仰曰:「悟即不無,爭柰落在第二頭。」師深肯之。又令僧問洞山曰:「那個究竟作麼生?」洞曰:「卻須問他始得。」師亦肯之。僧問:「自古上賢,還達真正理也無?」師曰:「達。」曰:「只如真正理作麼生達?」師曰:「當時霍光賣假銀城與單于,契書是甚麼人做?」曰:「某甲直得杜口無言。」師曰:「平地教人作保。」問:「如何是衲衣下事?」師曰:「丑陋任君嫌,不掛雲霞色。」
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(術語)犯小乘戒之四重罪,大乘戒之十重罪也。...
五色雲
三無生忍
瑩山紹瑾
一日佛
實相經典
十大論師
畺良耶舍
印度教
五結
極略色
訖利多王
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經

要熾然地去布施

隋代高僧道綽大師

人為什麼會到媽媽肚子裡呢
佛學常見辭彙(六畫)

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為什麼叫覓心了不可得
印光大師:濟公乃大神通聖人


廣欽老和尚
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