佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
不可計量之意。指空間、時間、數量之無限,亦指佛德之無限。法華義疏卷十(大三四·五九六中):「六情不能量,故名...(術語)二執之一。固執心外有有為無為之實法之妄念也。二乘之人,雖斷我執而不能絕此法執,大乘之菩薩則漸斷之。唯...(印相)蓮華部心軌於被甲拍掌之後說現智見智二身之印明。文云:次結現智身,二羽金剛縛,禪智入於掌,身前想月輪,...【不供養】 p0320 瑜伽八十四卷二十頁云:不供養者:不施利養故。...迦摩浪迦,梵名 Kāmalavka。又作郎迦國、郎迦戍國。印度東境之古國。據大唐西域記卷十載,此國位於三摩呾吒國東南...(經名)佛說緣起聖道經,一卷,唐玄奘譯。方等部之攝。佛說初坐樹下觀十二因緣流轉還滅之道理,而成正覺者。與佛說...【八識三境】 八識緣境,對性境、獨影境、帶質境三境中,前五識緣五塵境,第八識緣自變的實境,所以都是性境;第七...指佚失翻譯者名之經典。即無記錄翻譯者之經典。又稱無譯經典、闕譯經典。蓋中國佛教至苻秦道安(314~385)撰述「綜...(術語)禪家以心傳心也。唐詩紀事僧希運曰:上乘之印,惟是一心,更無別法。心體一空,萬緣俱寂。裴休錄之為傳心法...【所遍計】 為『能遍計』的對稱,遍計所執之法,虛妄的分別心識,對所緣境週遍計度,分別執為實我實法,此被分別的...【士用依處】 p0228 成唯識論八卷一頁云:九、士用依處。謂於所作業,作者作用。卽除種子,餘作現緣。...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...
一天,一位父親牽著小兒的手,前來皈依。大師微笑地看著孩子問:你喜歡吃肉嗎?孩子點頭:喜歡。大師一把抓住孩子的...問: 為什麼說阻擋他人護持寺院等同謗僧及破滅三寶? 明賢法師答: 現在的學佛人中常常有這樣的論調,比如學佛總往...男孩是單親家庭的孩子,從小與母親相依為命。從小學到高中畢業,他是在母親的精心呵護下成長的。他也很爭氣,學習一...
我此普賢殊勝行,無邊勝福皆迴向,普願沉溺諸眾生,速往無量光佛剎。《普賢行願品》 這部經我們站在淨土宗的立場上...
前些日子,有位長期住在美國修行的法師寫信給我,提到一些佛法方面的問題。這位法師非常客氣,首先表示非常慚愧,懇...豆腐是咱們老百姓最熟悉不過的食品了,但是,豆腐究竟有什麼營養?有什麼分類?吃豆腐能預防哪些疾病呢?這裡面的學...
一個小沙彌在化緣的時候與一位農婦吵了起來,最後發展到動手打人。他扯破了農婦的衣服,農婦抓破了他的臉。後被趕來...
講完信、願、持名,佛陀為什麼又講今現在說法呢? 這個地方有一層意思:為了要簡別前面依報的極樂世界跟正報的阿彌...
雙峰古禪師
【五燈會元】
福州雙峰古禪師,本業講經,因參先雙峰。峰問:「大德甚麼處住?」曰:「城裡。」峰曰:「尋常還思老僧否?」曰:「常思和尚,無由禮覲。」峰曰:「只這思底便是大德。」師從此領旨。即罷講席,侍奉數年。後到石霜,但隨眾而已,更不參請。眾謂古侍者嘗受雙峰印記,往往聞於石霜。霜欲詰其所悟,而未得其便。師因辭去,霜將拂子送出門首,召曰:「古侍者!」師迴首。霜曰:「擬著即差,是著即乖,不擬不是,亦莫作個會。除非知有莫能知之。好去!好去!」師應喏喏,即前邁尋。屬雙峰示寂,師乃繼續住持。僧問:「和尚當時辭石霜,石霜恁麼道意作麼生?」師曰:「只教我不著是非。」﹝玄覺云:「且道他會石霜意不會?」﹞
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復有分位同行相應,謂與樂受諸相應法,與苦受不苦不樂受諸相應法。...
無量
法執
現智身印明
不供養
迦摩浪迦國
緣起聖道經
八識三境
失譯經典
傳心
所遍計
士用依處
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經

那種被吃的痛苦,比吃自己的肉要難受千萬倍
為何阻擋他人護持寺院等同謗僧及破滅三寶
孝心不能等

修十大願王為何能往生極樂世界

念佛如何得一心不亂
關於吃豆腐您所不知道的秘密

石頭本無意,何必自生怨


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
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靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
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道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師