佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
梵語 devakanyā。音譯作泥縛迦你。指欲界天之女性。色界以上之諸天無淫慾,故亦無男女之相。 p1335...為唐朝中葉時,歸依禪宗,而屬南嶽系統下之禪者。其生卒年、籍貫均不詳。為鄭氏之女,又稱鄭十三娘。於十二歲時,即...(術語)謂現象界互有差別相也。現象界原為由本體界顯現者,故今攝現象界於本體而論時,其事相無有隔歷。然皆惟見現...【清淨行】 p0959 瑜伽八十一巻八頁云:清淨行者:略有三學五地。謂資糧地、乃至究竟地。如先已說。當知學等、有九...【二執受】 p0024 瑜伽七十六卷一頁云:廣慧當知,於六趣生死彼彼有情,墮彼彼有情眾中,或在卵生,或在胎生,...【惡說】 p1157 瑜伽八十九卷八頁云:於不順言,性不堪忍;故名惡說。...(名數)修菩薩之行者,善能修習禪定,則萬緣俱息,定性現前,故獲此十種之利益:一,安住儀式。菩薩習諸禪定必須整...(名數)謂一佛世界之成立,有五重之次第也。智度論第五十曰:三千大千世界名一世界;一時起,一時滅如是等十方如恆...(術語)觀世音之慈眼普觀一切眾生謂之普眼。大日經疏五曰:如來究竟觀察十緣生句,得成此普眼蓮華,故名觀自在。約...謂鬼能黏著人之四肢與頭,然終不能折伏人之精進力。此為大智度論卷十六所載之故事。釋迦文佛前世曾為賈客主,一日遇...(界名)新作波羅賀麼天Brahmadeva,色界之初禪天也。此天離欲界之淫慾,寂靜清淨,故云梵天。此中有三天:第一梵眾...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...從古以來,出家的大德,一天都要算幾回賬。早上起來摸摸頭,我把頭髮剃得光光,當出家人,為的了生死,究竟生死了幾...
【三者。復有一類。雖欲修定。而顛倒見。妄執吉凶。身心剛強。】 第三種,還有一類的,想要修定,而顛倒見,妄執吉...
雨天樂華衣,妙香等供養,讚諸佛功德,無有分別心。 佛本何故起此莊嚴?見有佛土,菩薩人天志趣不廣,不能遍至十方...有位居士和我訴苦:她從小教育孩子要善良,要心存善念,愛惜生命,更不要和小朋友打架、不要和小朋友吵架;孩子很聽...法鼓山所推動的心五四運動,是展現人文關懷最主要的重點。其中最重要的是心靈環保,那是指觀念的轉變和導正。所謂觀...人們在生活中總免不了有一些煩惱的事兒。有些煩惱來自外界,必須正視;而大多數困擾則源於內心,這就是所謂的自尋煩...
我們今天每一個人都有五陰。從造業的功能而言,五陰當中對我們來生的一個極大的影響,這個想陰大概是最重要的了。現...現在我們修行為什麼很難成就?煩惱重,一念佛就昏沉,一昏沉就控制不了,想一想:拉倒吧,正好昏沉還能夠睡一覺。睡...
興陽詞鐸禪師
【五燈會元】
郢州興陽詞鐸禪師,僧問:「佛界與眾生界相去多少?」師曰;「道不得。」曰:「真個那!」師曰:「有些子。」
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禪宗公案名。指後唐莊宗(同光帝)對興化存獎禪師引幞頭腳,而得禪師示悟之一段對話。幞頭,係頭巾一類物。景德傳燈...
天女
鄭娘
事相隔歷
清淨行
二執受
惡說
禪定十種利益
五重世界
普眼
鬼黏五處
梵天
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
四眾道場藥言

妄談風水吉凶禍福,這都是顛倒知見

發心不廣大,就無法供養十方諸佛如來
應不應該教育孩子向善
聖嚴法師《化危機為轉機》
煩惱都是自尋的


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