佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
單,指教外別傳,不立文字,單傳心印之禪宗;復,指禪宗以外各宗所施設之一切法門。大方廣圓覺修多羅了義經序(大三...【十二種行】 p0114 如事依處三種中說。又云:復次欲行,或有能感善趣。如為欲故,造後善業。或有能感惡趣。如以非...【八識規矩頌】 凡四章十二頌四十八句。唐代玄奘三藏著。概述唯識學說,著重於講說唯識學說中心的心識問題。前三頌...菩薩名,因他安忍不動如大地;靜慮深密如秘藏,故名地藏。此菩薩在世尊滅度以後,彌勒未生以前,擔負救度眾生的重任...【三摩地圓滿】 p0199 瑜伽二十卷十二頁云:復次如是已得三摩地者,於此少小殊勝定中,不生喜樂;於勝三摩地圓滿,...(術語)梵語曰頗羅Phala,木實之義。對於因而言。一切之有為法,前後相續,故對於前因而謂後生之法為果。擇滅雖為...涅槃經云四善法: 一、近善知識 謂善知識常談善法,若人親近,則得滅除一切惡法,增長一切善根也。 二、能...羯磨疏·集法緣成篇:「天眼,是六通之一,故云天通。」(業疏記卷六·一三·一四)...比喻佛為植福之田,供養佛能獲得一切福,消滅一切罪。於一切福田中,以佛之福田最勝。[大智度論卷三十](參閱「八...(雜語)婆羅門之本形行佛道者。尊勝經序曰:婆羅門僧,佛陀波利。...【遍計所起色】 p1124 雜集論一卷八頁云:遍計所起色者:謂影像色。...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...
佛教裡有句常用的話:佛道未成,先結人緣。就是說,還沒有成佛之前,要先把人緣結好了。為什麼呢?佛法講,如果你成...
有人發心念經典,欲度群迷超彼岸, 雖立是願不思議,旋讀旋忘多廢失, 斯人有業障惑故,於大乘經不能記。 供養地藏...在人類邁向二十一世紀的同時,放眼望去,人類的物質享受、科技發展日新月異、一日千里,但人類的疾病痛苦卻反而與日...
原文: 予昔在煉磨場中。時方丈謂眾云:中元日當作盂蘭盆齋。予以為設供也。俄而無設,唯念佛三日而已。又聞昔有院...念佛不是要等的,這個因循等待可能就耽誤了我們自己。有的人他聽到念佛法門也覺得不錯、蠻好的,然而他常常會說:等...【娑婆魔外事縱橫,寂滅無如安養城。苦樂雙忘名極樂,死生俱盡說無生。佛無彼此皆同體,地有東西是假名。何事勸人生...問: 我曾在網上查過咒語的來歷、定義和作用,但說法不一,莫衷一是。看到的主要說法有二: 說法一:是梵語某句話的...
佛門把貪、嗔、癡、慢、疑叫做五毒心。因為有了它們的存在,修行人的本心本覺將會被遮蔽,就無法明心見性。現簡述如...
報恩法端禪師
【五燈會元】
杭州報恩法端慧月禪師,上堂:「數夜與諸上座東語西話,猶未盡其源。今日與諸上座大開方便。一時說卻,還願樂也無?久立,珍重!」僧問:「學人恁麼上來,請師接。」師曰:「不接。」曰:「為甚麼不接?」師曰:「為汝太靈利。」
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(術語)眼等五識與第八阿賴耶識也。此二種識俱為現量,無我法之二執者。至佛果時,同時五識為成所作智,八識為大圓...
單復
十二種行
八識規矩頌
地藏
三摩地圓滿
果
四善法
天通
佛田
婆羅門僧
遍計所起色
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

佛道未成,先結人緣

開發超級記憶力的竅決
萬病的根源來自殺生

阿伽陀藥,萬病總持
善根深厚的人,不會投生在這個世間
娑婆世界道難成
如何看待佛教的咒語


淨慧法師
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廣欽老和尚
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