佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【七種通達】 p0057 瑜伽六十四卷二十頁云:復次略有七種通達。一、字通達,二、字義通達,三、能取通達,四、...(人名)高僧支學龍,學達內外,稱為八達。釋氏要覽中曰:高僧支學龍博通內外,阮瞻等名士並為知己,呼為八達。...【四因無功用轉】 p0458 顯揚十五卷七頁云:復次由四種因,無功用轉。頌曰:昧故,放逸故,保重現法故,不信當苦故...(雜語)如言長夜。謂生死之長也。觀經玄義分曰:灑甘露潤於群萌,輝智炬則朗重昏於永夜。...為永嘉證道歌之註釋書。(一)全一卷。宋代僧梵天彥琪撰,門人慧光編。寧宗嘉定十二年(1219)刊行。收於卍續藏第一一...亦名:失欲諸部合數四十九人、受欲失相諸部合數四十九人 子題:僧祇十種失欲、十誦失欲三人、五分失欲八人、四分失...【依根捨根】 p0769 瑜伽五十七卷二十頁云:問:頗有依止喜根,能捨喜根、憂根、捨根耶?答:有。謂依出離喜根...(術語)對於一味蘊而言。由細意識而起之有間斷五蘊也。小乘經量部所立。見異部宗輪論述記等。...含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,比丘在大樹上受夏安居,於樹上大小便,神瞋伺便欲斷命根。比丘以過白佛,因制不得...大乘經五大部之一。指華嚴、般若、法華、涅槃等四部以外之大乘諸經。為智旭閱藏知津所用之分類法,依天台五時判教,...梵語 pātra,巴利語 patta。系缽多羅、缽和羅之略稱。又作缽盂。乃僧尼所常持道具(比丘六物、比丘十八物)之一,...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...十小咒...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...
吾學佛,然後知儒。這句在歷代士林學子中廣為流傳的肺腑之言,出自北宋宰相張商英之口。張商英(10431121年),四川...
原文: 古有偈:修慧不修福,羅漢應供薄。修福不修慧,象身掛瓔珞。有專執前之二句者,終日營營,唯勤募化,曰:吾...
問: 經裡佛說善根福德因緣,究竟指的是什麼?為何有師兄說,往生彌陀淨土要看因緣是否具足? 大安法師答: 這是《...
來寺院燒香的人很多,由於發心不一樣、目的不一樣,學佛後的取捨也不一樣。 有的人來到寺院就是為了求財,如事業順...
沙元炳。字健庵,江蘇如皋縣人。其品德、操守、文章、道義,皆足以作為末法時代世人的楷模。平常學習學問重視親身實...吃飯是佛法,上廁所是佛法,在菩提心的觀照下,幹什麼都是佛法。那麼生病的時候如何發菩提心呢? 你說你沒看見地獄...
佛陀告訴善生,有六種損耗財物的不良行為。第一是沉迷於飲酒;第二是賭博;第三是生活放蕩不檢點;第四是沉迷於追逐...
問: 如何理解邪淫者,俱捨有四,一他妻,二自妻非道,三非處,四非時。 ? 良因法師答: 邪淫者,俱捨有四,一他妻...
開先紹宗禪師
【五燈會元】
廬山開先寺紹宗圓智禪師,姑蘇人也。江南李主巡幸洪井,入山瞻謁,請上堂。令僧問:「如何是開先境?」師曰:「最好是一條界破青山色?」曰:「如何是境中人?」師曰:「拾枯柴,煮布水。」國主益加欽重。後終於本山,靈塔存焉。
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(術語)又曰聲明記論。舊曰毗伽羅論Vyākaraṇa,新曰毗訶羯喇拏(寄歸傳),毗耶羯刺謫(慈恩寺傳),五明中聲明...
七種通達
八達
四因無功用轉
永夜
證道歌注
欲之失欲諸部合數四十九人
依根捨根
根邊蘊
上樹過人戒緣起
方等部
缽
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】信心銘

宰相張商英的佛法修行之路

生死大事辦好後再作福事

善根福德因緣,究竟指的是什麼

佛弟子是否應該求財?

沙元炳念佛往生的公案
夢參老和尚:生病的時如何發菩提心

六種會損耗財物的不良行為


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師