佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)知真實之道者。為佛之自稱。法華經藥草喻品曰:我是知道者。...菩薩所時常觀念的十種境界,即身念處、受念處、心念處、法念處、境界念處、阿蘭若念處、都邑念處、名聞利養念處、如...(修法)大日經疏四曰:凡造曼荼羅,於七日內須畢。陀羅尼集經十二曰:七日夜,法事總了。...(術語)言結界之外面。於界結之標石書此四字。自此表內為攝僧界也。...(名數)經論中耶舍比丘有二人,一人為佛在世之人,毘舍離城長者之子,名耶舍,出家後,還家淫故婦,佛大詰斥之,遂...(雜語)極證悟之位。謂佛果也。探玄記一曰:唯是極位大菩薩境。文句三之一曰:若極位者,則一切下位而皆不知也。...位於新疆東北,天山南麓之古地名,即今哈密之地。東漢時稱伊吾盧,明帝十六年(73)征伐北匈奴時取此地,置都尉屯田...為「所薰」之對稱。即能薰習者。例如七轉識及其心所,稱為能薰;第八異熟識為所薰,其內之種子則因七轉識及其心所之...子題:說戒默妄三問隨問犯吉、默妄三問隨問犯吉 行宗記釋云:「今解中,初科,前立理。如下,舉例。白四諫法,隨遍...凡十卷。唐代僧思托著。日本天平勝寶六年(754),思托隨同鑒真赴日本,於延曆十年(791)撰輯日本自有佛教以來至延...(譬喻)譬物之多者。維摩經法供養品曰:三千大千世界,如來滿中,如甘蔗竹葦稻麻叢林。【又】(人名)釋尊五姓之一...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說三十五佛名禮懺文...
問: 畜生道眾生能直接超度往生淨土嗎?還是需要來生投人身後才能得到超度? 宏海法師答: 這個問題實際上是沒有定...莫言不打算參加這次的同學聚會了。 剛畢業那會,莫言是很熱衷於參加同學聚會的,大學的、中學的,小學的,來者不拒...
【得生彼國,有五因緣不退。云何為五?】這有五種因緣,我們把這五種因緣先念一遍: 【一者,阿彌陀佛大悲願力攝持...
爾時阿難因乞食次,經歷淫室,遭大幻術,摩登伽女以娑毗迦羅先梵天咒,攝入淫席,淫躬撫摩,將毀戒體。 就是這段經...
人有功德要藏起來,而且要把功德給別人,千萬不要去爭功。哪怕有功德,也要藏起來。不是你的功德,偏偏宣傳是你的功...一早,舍利弗進城托缽,遇到一名老婦人在路旁哭泣。舍利弗慈悲的趨前垂詢:老人家,您怎麼啦? 老婦人淚流滿面的說...
心性寂而常照,故為光明。今徹證心性無量之體,故光明無量也。 這是解釋阿彌陀佛光明無量。先從阿彌陀佛所證的果上...淨土三資糧信願行中,願的本質內涵就是厭離娑婆、欣求極樂。為什麼要厭離娑婆?這裡有幾個概念要了解清楚。印祖用一...
東禪玄覺禪師
【五燈會元】
福州東禪玄亮禪師,僧問:「本無迷悟,為甚麼卻有佛有眾生?」師曰:「話墮也。」問:「祖祖相傳傳法印,師今繼嗣嗣何人?」師曰:「特謝證明。」曰:「恁麼則白龍當時親授記,今日應聖度迷津。」師曰:「汝莫錯認定盤星。」
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(一)用竹或木所製之尖細物。即頭端尖銳,可貫穿物品之具。有部毗奈耶雜事卷三(大二四·二一八上):「諸苾芻刺三衣...
知道者
十念處
七日作壇法
大界外相
二耶舍
極位
伊吾
能薰
說戒默妄對問緣得罪多少
延曆僧錄
甘蔗
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

畜生道眾生能直接超度往生淨土嗎
同學聚會聚的是什麼

往生極樂世界後,有五種因緣不退

阿難示現的是凡夫,還是初果的聖人

【推薦】哪怕有功德,也不要去爭功
修習慈心


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