襄州谷隱山蘊聰慈照禪師，初參百丈恆和尚，因結夏。百丈上堂，舉中觀論曰：「正覺無名相，隨緣即道場。」師便出問：「如何是正覺無名相？」丈曰：「汝還見露柱麼？」師曰：「如何是隨緣即道場？」丈曰：「今日結夏。」次參首山，問：「學人親到寶山，空手回時如何？」山曰：「家家門前火把子。」師於言下大悟。呈偈曰：「我今二十七，訪道曾尋覓。今朝喜得逢，要且不相識。」後到大陽玄和尚，問：「近離甚處？」師曰：「襄州。」陽曰：「作麼生是不隔底句？」師曰：「和尚住持不易。」陽曰：「且坐喫茶。」師便參眾去。侍者問：「適來新到，祗對住持不易，和尚為甚麼教坐喫茶。」陽曰：「我獻他新羅附子，他酬我舶上茴香。你去問他有語在。」侍者請師喫茶，問：「適來只對和尚，道住持不易，意旨如何？」師曰：「真諭不博金。」住後，僧問：「如何是佛？」師曰：「邛州多出九節杖。」曰：「謝師指示。」師曰：「且莫作答佛話會。」卻問：「來時無物去時空，二路俱迷，如何得不迷去？」師曰：「秤頭半斤，秤尾八兩。」問：「如何是古佛心？」師曰：「踏著秤錘硬似鐵。」曰：「意旨如何？」師曰：「明日向汝道。」問：「青山淥水即不問，急切一句作麼生道？」師曰：「手過膝，耳垂肩。」問：「如何是道？」師曰：「車碾馬踏。」曰：「如何是道中人？」師曰：「橫眠豎坐。」問：「日往月來遷，不覺年衰老，還有不老者麼？」師曰：「有。」曰：「如何是不老者？」師曰：「虯龍筋力高聲叫，晚後精靈轉更多。」問：「如何是學人深深處？」師曰：「烏龜水底深藏穴。」曰：「未審其中事若何？」師曰：「路上行人莫與知。」問：「古人索火，意旨如何？」師曰：「任他滅。」曰：「滅後如何？」師曰：「初三十一。」
　　因作清涼河堰，僧問：「忽遇洪水滔天，還堰得也無？」師曰：「上拄天，下拄地。」曰：「劫火洞然，又作麼生？」師曰：「橫出豎沒。」問：「深山岩崖中還有佛法也無？師曰：「有。」曰：「如何是深山岩崖中佛法？」師曰：「奇怪石頭形似虎，火燒松樹勢如龍。」問：「古人道，見色便見心，露柱是色。那個是心？」師曰：「晝見簸箕星。」曰：「意旨如何？」師曰：「柳營節級橫階上。」問：「如何是道？」師曰：「善犬帶牌。」曰：「為甚如此？」師曰：「令人懼見。
　　上堂：「十五日已前諸佛生，十五日已後諸佛滅，十五日已前諸佛生，你不得離我這裡。若離我這裡，我有鉤子鉤你。十五日已後諸佛滅，你不得住我這裡，若住我這裡，我有錐子錐你。且道正當十五日，用鉤即是，用錐即是？」遂有偈曰：「正當十五日，鉤錐一時息。更擬問如何，回頭日又出。」問：「如何是無縫塔？」師曰：「直下看。」曰：「如何是塔中人？」師曰：「退後！退後！」問：「承古有言，只這如今誰動口，意旨如何？」師曰：「莫認驢鞍橋作阿爺下頷。」張茂崇太保問：「摩騰入漢，已涉繁詞。達磨單傳，請師直指。」師曰：「冬不寒，臘後看。」問：「若能轉物，即同如來。萬像是物，如何轉得？」師曰：「吃了飯，無些子意智。」問：「寸絲不掛，法網無邊。為甚麼卻有迷悟？」師曰：「兩桶一擔。」問：「有情有用，無情無用。如何是無情無用？」師曰：「獨扇門子盡夜開。
　　上堂：「春景溫和，春雨普潤，萬物生芽，甚麼處不沾恩？且道承恩力一句，作麼生道？」良久曰：「春雨一滴滑如油。」問：「如何是學人自己法身？」師曰：「每日般柴不易。」曰：「此是大眾底，如何是學人底？」師曰：「三生六十劫。」問：「逐日開單展缽，以何報答施主之恩？」師曰：「被這一問，和我愁殺。」曰：「恁麼則謝供養也。」師曰：「得甚麼人氣力？」僧禮拜，師曰：「明日更吃一頓。」問：「古人急水灘頭毛毬子，意旨如何？」師曰：「雲開月朗。」問：「急水灘頭連底石，意旨如何？」師曰：「屋破見青天。」曰：「屋破見青天，意旨如何？」師曰：「通上徹下。」問：「一處火發，任從你救。八方齊發時如何？」師曰：「快。」曰：「還求出也無？」師曰：「若求出，即燒殺你。」僧禮拜，師曰：「直饒你不求出，也燒殺你。」示眾：「第一句道得，石裡迸出。第二句道得，挨拶將來。第三句道得，自救不了。」上堂：「五白貓兒爪距獰，養來堂上絕蟲行。分明上樹安身法，切忌遺言許外生。作麼生是許外生底句？莫錯舉。」僧入室問：「正當與麼時，還有師也無？」師曰：「燈明連夜照，甚處不分明。」曰：「畢竟事如何？」師曰：「來日是寒食。」