南嶽芭蕉庵大道谷泉禪師，泉州人也。受法汾陽，放蕩湖湘，後省同參慈明禪師。明問：「白雲橫谷口，道人何處來？」師左右顧視，曰：「夜來何處火，燒出古人墳。」明曰：「未在更道。」師作虎聲，明以坐具便摵，師接住，推明置禪床上，明卻作虎聲。師大笑曰：「我見七十餘員善知識，今日始遇作家。」
　　師因倚遇上座來參，﹝遇後住法昌。﹞問：「庵主在麼？」師曰：「誰？」曰：「行腳僧。」師曰：「作甚麼？」曰：「禮拜庵主。」師曰：「恰值庵主不在。」曰：「你[漸/耳]！」師曰：「向道不在，說甚麼你我。」拽棒趁出。遇次日再來，師又趁出。遇一日又來，問：「庵主在麼？」師曰：「誰？」曰：「行腳僧。」揭簾便入。師攔胸扭住曰：「我這裡狼虎縱橫，尿床鬼子，三回兩度來討甚麼？」曰：「人言庵主親見汾陽來。」師解衣抖擻曰：「你道我見汾陽有多少奇特？」曰：「如何是庵中主？」師曰：「入門須辨取。」曰：「莫只這便是麼？」師曰：「賺卻幾多人？」曰：「前言何在？」師曰：「聽事不真，喚鐘作甕。」曰：「萬法泯時全體現，君臣合處正中邪去也。」師曰：「驢漢不會便休，亂統作麼？」曰：「未審客來將何只待？」師曰：「雲門糊餅趙州茶。」曰：「恁麼則謝師供養去也。」師叱曰：「我這裡火種也未有，早言謝供養。」師因大雪，作偈曰：「今朝甚好雪，紛紛如秋月。文殊不出頭，普賢呈丑拙。」慈明遷住福嚴，師又往省之。少留而還，作偈寄之曰：「相別而今又半年，不知誰共對談禪。一般秀色湘山裡，汝自匡徒我自眠。」明覽笑而已。