佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【依他起自性通假實有】 p0772 顯揚十六卷十頁云:問:此依他起自性,為是實有?為是假有?答:應知此性、通假...凡十二卷。日僧玄棟撰。今收於大日本佛教全書卷一四八。本書橫亙印、中、日三國,廣錄佛教各種因緣雜事、著名史實、...(?~442)劉宋比丘尼。吳興人,俗姓胡,名道婢。幼小即出家,居於廣陵中寺。及長,修習禪思,不食美味,於受大戒...又稱俱博婆羅門、救婆俱婆羅門。此婆羅門身犯百罪,命終後墮入地獄,後以隨求陀羅尼之功德力,化地獄為淨土,而與其...又作敗種、敗種二乘、焦種。大乘彈呵聲聞、緣覺二乘為小乘,謂此二乘如草木之種子已敗壞,或根已腐敗,比喻其永不能...凡十一卷。日本真言宗道契撰。繼師蠻所著之本朝高僧傳,集錄日本近代高僧之事蹟。分為法本、淨慧、淨禪、淨律、樂邦...竺佛圖澄,西域人。本姓帛氏(以姓氏論,應是龜茲人)。九歲在烏萇國出家,清真務學,兩度到罽賓學法。西域人都稱他已...【出家在家各有五種過失】 p0484 瑜伽七十卷十三頁云:復次諸出家者,有五過失。一、不喜樂過失。二、貪著利養恭敬...(地名)五分律曰:都夷婆羅門聚落,在拘薩羅國界,舍衛大城西北六十餘里。元是迦葉佛本生之處也。...(儀式)立世論曰:閻浮提人,若眷屬死,送喪山中,燒尸棄去。或置水中。或埋土裡。或著空地。西域記曰:終沒臨喪,...(術語)華嚴所立,三生成佛之第二。...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...(忉利天宮神通品第一) 今天要與諸位講的是地藏菩薩本願經;在未講經之前先懸談一下本經大意;也就是說要講一部經...
在西方傳播學中,一些研究媒介的學者把電視觀眾稱為沙發上的土豆,因為電視觀眾就是坐在沙發上拿著遙控器,看著方盒...
有人問蕅益大師說:大師!你老人家開悟了(蕅益大師二十五歲開悟,他自己承認了)。開悟以後你老人家是怎麼想的?開...
由於肉類較不容易消化,滯留於腸胃道時間較長,因此較有飽足感,因此葷食者改成吃素後,肚子可能很容易就餓了。此感...
第一講 心經之心 阿彌陀佛,各位吉祥。在現今我們這個時代,有很多機會我們能夠接觸到佛教,了解到佛法。比如說我們...
問: 修淨土法門為什麼要修五念法門?五念法門的內容是什麼?我們怎麼判斷自己的修行是否上路了呢? 答: 《往生論...
當我們發了菩提心,所要處理的,就是內心的問題。發菩提心只是設定一個目標,在過程當中,我們要處理的是云何應住,...
昔日,佛陀於舍衛國只樹給孤獨園弘法,有一位婆羅門青年名叫佛移,前來問訊頂禮後,恭敬地向佛陀請法:世尊,在家之...
廣慧德宣禪師
【五燈會元】
汝州廣慧德宣禪師,僧問:「祖祖相傳傳祖印,師今得法嗣何人?」師曰:「仲氏吹塤,伯氏吹篪。」曰:「恁麼則廣慧的子,首山親孫也。」師曰:「椽槌裡坐地,不打闍黎。」
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亦名:犯戒致大罪所以 子題:戒護是生善中最、在心為護身口為戒、得戒護人、如意珠 行事鈔·篇聚名報篇:「所以犯戒...
依他起自性通假實有
三國傳記
光靜
俱縛婆羅門
敗根
續日本高僧傳
竺佛圖澄(232—348)
出家在家各有五種過失
都子婆羅門村
中天竺葬儀
解行生
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
道源法師《地藏菩薩本願經講記》

信息時代的修行違緣

心性本來具足,但要靠因緣來成就

吃葷者開始吃素後容易有飢餓感該如何解決

宏海法師:心經·可以靜心也

淨土法門為什麼要修五念法門

依生滅法而發菩提心,這個菩提心是非常脆弱的


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師