佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
三種的三昧、即空三昧、無相三昧、無願三昧。三昧是定的意思。空三昧是觀察世間的一切法都是緣生的,也都是虛妄不實...復次依法修三摩地者瑜伽地,云何當知?此地略有五種,謂持、任、鏡、明、依。持者,謂已積集菩提資糧,於暖等位依諸...(雜語)禪林之上香,有供住持之香者,即先向住持問訊,是為借香問訊,燒香了,復向住持問訊,此為謝香問訊。見象器...據出曜經卷二載,昔有四位梵志兄弟,各皆證得五神通,自知七日後必當命終,遂共相商議,以神通力避之,於是四人各往...【戒禁取】 p0690 瑜伽八卷三頁云:戒禁取者:謂由親近不善丈夫,聞非正法,不如理作意故;卽於彼見、彼見隨行...【四有為相有四隨相】 p0463 入阿毗達磨論下十一頁云:此四有為之有為相。若有此四有為相者;便名有為。非虛空等。...明者智慧,行者實踐,足者圓滿,明行足就是智慧和實踐都達到很圓滿的境地。佛十號之一。...(名數)一、為攝受諸有情。二、為次第乞食。三、為不疲倦。四、為知足。五、為分布。六、為不耽嗜。七、為知量。八...又作疑偽經。假借佛說而偽造之經典,稱為偽經;來歷可疑而被懷疑為偽經者,則稱為疑經。一般經錄中常將二者合稱為疑...(雜語)毗盧遮那佛也。此佛譯為遍照,亦略曰遮那。遍照遮那合二而成一佛也。...小乘化地部所立三蘊之一。指直至生死終了而得金剛喻定之前,皆相續隨轉而無間斷之根本蘊。即六識以上之細意識。此蘊...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...自筆者的《佛法與婚姻》一書2005年流通以來,收到不少讀者來信。開通QQ後,漸增至700人,所諮詢問題,大都與修行與...
這世上,我們很難找到一個從來沒生過氣的人,卻能很容易地就找到一個為了一點小事就心懷怨恨、大動肝火的人。然而,...問: 是不是只有大慧根者才可熏習禪宗求得明心見性? 大安法師答: 在這個時代,了生脫死的捷徑、圓頓之法是念佛一...
因為我們本師已經入涅槃了,把三藏十二部教典留在世間,作為我們修學佛法,乃至成佛的理論依據,我們從初發心一直到...
有一段時間,佛與大比丘眾五百人住在羅閱城迦蘭陀竹園,接受阿闍世王的供養。但因毘舍離發生災難,毘舍離民眾前來祈...有一天,王宮裡飄來了一塊手巾,它的細緻和美麗,連宮裡的人都是第一次見到。國王召來了大臣們,一起「研究研究」。...問: 當別人冤枉我們,或者對我們不了解,我們要解釋嗎。 答: 世間上的事,過眼雲煙。人與人之間,應以相互關懷,...
阿彌陀佛,各位大覺世間的有緣,大家吉祥。 我們今天利用這一點點時間,再跟大家分享一下關於耕耘和收穫,也就是因...
洞山道全禪師
【五燈會元】
洞山道全禪師,問先洞山:「如何是出離之要?」山曰:「闍黎足下煙生。」師當下契悟,更不他游。雲居進語曰:「終不孤負和尚足下煙生。」山曰:「步步玄者,即是功到。」暨洞山圓寂,眾請踵跡住持。僧問:「佛入王宮,豈不是大聖再來?」師曰:「護明不下生。」曰:「爭柰六年苦行何?」師曰:「幻人呈幻事。」曰:「非幻者如何?」師曰:「王宮覓不得。」問:「清淨行者不入涅槃,破戒比丘不入地獄時如何?」師曰:「度盡無遺影,還他越涅槃。」問:「極目千里,是甚麼風範?」師曰:「是闍黎風範。」曰:「未審和尚風範如何?」師曰:「不布婆娑眼。」
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【樂因非不決定】 p1311 俱舍論二十二卷八頁云:且以諸樂因皆不定故者,此非正理。迷因義故。謂觀所依分位差別諸外...
三三昧
持任鏡明依
借香問訊
四仙避死
戒禁取
四有為相有四隨相
明行足
乞食十為
偽疑經
遍照遮那
窮生死蘊
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
了幻法師《超越情愛好修行》

生氣是對自己施酷刑
只有大慧根者才可熏習禪宗求得明心見性嗎

不要向鬼神外仙請教

寶蓋覆舍利,功德不思議
天上的福報
當別人冤枉我們,要解釋嗎


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師