佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(譬喻)涅槃經六、以象喻佛性,盲人譬無明之眾生,說眾盲摸象之肢體,為種種之解。曰:象喻佛性,盲喻一切無明眾生...煩惱的別名,含有漏泄和漏落二義。貪嗔等煩惱,日夜由六根門頭漏泄流注而不止,所以叫做漏。又煩惱能使人漏落於三惡...禪林用語。又作羚羊掛角。比喻大悟之人泯絕迷執之蹤跡,猶如羚羊眠時,角掛樹枝,腳不觸地,完全不留痕跡。比喻沒蹤...(術語)事物變化之理。楞嚴經十曰:化理不住,運運密移。...(術語)俱舍論所說教證二法之一。四諦十二因緣六度聲聞緣覺佛種種差別之道法也。俱舍光記二十九曰:證法者,謂聲聞...(一)大乘戒之通義,謂制止心念邪惡不正之戒。而南山四分律宗於制戒立深防、分限二者,其中分限即為心戒。 (二)又作...(術語)記密部本經所說佛菩薩諸天神等念誦供養儀式軌則之書。謂之儀軌。原為龍樹所誦出,最為廣博。不空善無畏自其...(術語)二迴向之一。謂以己功德迴施一切眾生願共往生安樂淨土,謂之往相迴向。論註下曰:迴向有二種相:一者往相,...元代臨濟宗僧。又作德輝。號東陽。明宗天曆二年(1329)掌理百丈寺,文宗至順元年(1330)重建法堂。順宗至元元年(...缽頭摩,梵名 Padma,巴利名 Paduma。又作波頭摩地獄、缽特摩地獄、波頭地獄。意譯作紅蓮地獄。八寒地獄之一。據瑜...【以少功力引攝廣大無量善根方便善巧】 p0497 瑜伽四十五卷五頁云:云何菩薩方便善巧,令諸有情,以少功力,引攝廣...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...蕅益大師開示曰:學道一要真為生死,二要具足剛骨,三要開發見識。無真實為生死心,饒你有志氣力量,只作世間豪傑,...佛塔雖然是一種建築物,但是人們卻可藉此積累功德。在佛教的經論中對此多有論述,現簡要介紹如下。 造塔的功德: 《...
凡公臨私養,歷涉緣務,雖造次而常內心不忘於佛及憶淨土。 譬如世人切事繫心,雖經歷語言、去來、坐臥及種種作務,...無論做什麼事,都有一個目的。做事如果不預定一個目的,不但浪費時間,徒耗精力,而且結局也決不會收到美滿的效果,...
障礙我們見到本有佛性的就是我們的分別心。其實分別心與我們要見的心性並不是兩個東西,它是我們依我執而產生的認識...
過去,佛陀居住在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一天,阿難尊者在閑靜之處思惟佛法,心中忽然生起一個疑問:世間上是否有...健康就像一座天平,天平的一端是你的飲食習慣,天平的另一端就是你的健康,也就是說,你對良好的飲食習慣遵循多少,...《莊子》中有一篇文章,其中一段是敘述黃帝問路的故事。黃帝與六位賢士去訪問一位修道的隱士,在山上迷了路,當時,...
護國知遠禪師
【五燈會元】
隨州護國知遠演化禪師,僧問:「舉子入門時如何?」師曰:「緣情體物事作麼生?」問:「乾坤休駐意,宇宙不留心時如何?」師曰:「總是戰爭收拾得,卻因歌舞破除休。」
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為正因與正行之併稱。於淨土宗,正因,指往生淨土之直接原因;往生淨土之直接行為,則稱正行。據善導大師之觀經疏散...
象喻
漏
羚羊掛角
化理
證法
心戒
儀軌
往相
德輝
缽頭摩地獄
以少功力引攝廣大無量善根方便善巧
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經
學佛修行人應有的心態
造塔、禮塔、繞塔的功德

如是相續念佛在心,能辦一切淨因功德
學佛的目的與任務

父母未生之前你是誰


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師