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謂利他有「他利」與「利他」兩種不同之深義。世親之淨土論(大二六·二三三上):「菩薩如是修五門行,自利利他,速...又作焰光學志。為釋尊過去世修梵行時之名。據止觀輔行傳弘決卷二之四所載,燈光梵志於林藪間行吉祥願,經四百二十年...(菩薩)Vajrapuspa,住金剛界三十七尊中,外四供養第二之菩薩名。為女形,奉花於大日本尊者。秘藏記末曰:金剛華菩...【無所有處】 p1063 瑜伽三十三卷十三頁云:復次從識無邊處,求上進時,離其識外,更求餘境,都無所得。謂諸所有,...【士用果與增上果差別】 p0228 俱舍論六卷二十一頁云:士用、增上、二果何殊?士用果名,唯對作者。增上果稱,通對...【諦所依處】 p1377 瑜伽九十二卷十三頁云:云何名為諦所依處?謂名色及人天等有情數物。...(名數)小乘之成實宗及經部,謖眾生唯有一識,一識依於六根而緣六境,而說明之以經中所說六窗一猿之喻。是亦有一理...(名數)欲界之六欲天與色界之四禪天也。四禪為離淫慾之清淨天也。...(佛名)十二光佛之一。無量壽經上曰:無量壽佛、號無量光佛、(中略)超日月光佛。楞嚴經五曰:大勢至法王子,與其...禪宗公案名。又稱法眼識得凳子。為唐代僧法眼文益與雲門文偃藉登(凳)子以顯示禪旨機用之公案。禪苑蒙求卷下(卍續...(術語)佛菩薩頂上之圓光也。大阿彌陀佛經曰:諸佛頂光不及彌陀頂中光明。觀無量壽經曰:頂有肉髻,項有圓光。...(龍藏本)...普賢行願品...僧伽吒經...宋代長蘆宗賾禪師,他是禪宗的大德,這個長蘆宗賾禪師是一個孝子,大孝子,他把自己的母親迎到寺院,就引導她念佛。...
在這篇願文中,智者大師闡明了修學佛法的目的和方式。為了實現消滅罪障、助成菩提的目的,大師列出修學三慧和往生淨...
坐一支香,行一支香。行啊,特別特別重要,一定要把住話頭行。如果你行的時候,甚至一直打妄想,甚至不參念佛是誰,...
三寶者,佛、法、僧也。其義甚廣,今唯舉其少分之義耳。今言佛者,且約佛像而言,如木石等所雕塑及紙畫者也。今言法...
真正念佛,一定是持戒 信願行的行就是念佛。先由念佛的角度來說,真正念佛就是心念真正放在佛。這必須要放下其他一...
把這個經典作為枕頭,你去這樣作的話,就會損你的福報了。這件事是指安徽潁上縣,有一個叫高天祐的,他跟兩位同學一...
頭陀苦行 到六月二十五日,我私自過海,準備行頭陀苦行。那位苦行僧聽說我要去行頭陀苦行,不忍心我獨自上路,隨同...
學法的時候應當經常地對照,像《地藏經》上說,要我們每天念一萬聲地藏王菩薩聖號,念熟一點,兩個多一點鐘頭就可以...
雲頂德敷禪師
【五燈會元】
懷安軍雲頂德敷禪師,初參護國,問曰:「直截根源佛所印,摘葉尋枝我不能時如何?」國曰:「罷攀雲樹三秋果,休弄碧潭孤月輪。」師乃頓釋所疑。住後,成都帥請就衙陞座。有樂營將出,禮拜起,回顧下馬台,曰:「一口吸盡西江水即不問,請師吞卻階前下馬台。」師展兩手唱曰:「細抹將來。」營將猛省。
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又作朝參。為小參之一種。指禪宗於早晨粥罷後,集眾陞堂而開示教法。祖庭事苑卷八(卍續一一三·一一八下):「禪門...
他利利他
燈光梵志
金剛華菩薩
無所有處
士用果與增上果差別
諦所依處
一識
六欲四禪
無量光佛
崇壽登子
頂光
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
華嚴大士讚歎淨土法門

《天台智者大師發願文》略釋

慧靜老和尚晝夜如一的參禪功夫

如何敬佛敬法敬僧

當下的念頭若是念佛,就不會犯戒

對經典不尊重和褻瀆,都會有後果的

【推薦】香板下的祖師:來果老和尚


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