佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
子題:南無、如來、無所著、至真、等正覺 行事鈔·僧像致敬篇:「增一雲,告諸比丘,禮佛承事,有五功德:一、者端...二種求之一。即希求滿足諸種慾望之意。成實論卷十列舉二種求:(一)求現存之諸欲,稱為欲求。(二)更求後身,稱為有求...(一)行業廣大之意,指菩薩之修行。菩薩為求佛果菩提,乃發大誓願,歷經三祇百劫,修波羅蜜等諸善萬行,積大功德,故...指頭皮。禪苑清規卷一赴粥飯(卍續一一一·四四一下):「不得抓頭,令風屑墮盂鐼中。」 p3994...隋代翻經學士。涇陽(位於陝西)人。又作劉憑。生卒年不詳。劉馮精於內外學數術,因感於歷代翻譯經論時,對大千、由...【蘇迷盧山】 p1457 瑜伽二卷十頁云:此地成已;卽由彼業增上力故;空中復起諸界藏雲。又從彼雲、降種種雨。然其雨...(術語)稱 字。大教王經上曰:金剛三摩地, 字發智火,燒除虛妄因。【又】(譬喻)以智燒煩惱之薪,故譬以火。涅槃...亦名:具戒發戒數量 子題:女人身上得六十三戒、男子身上得五十六戒 行事鈔·隨戒釋相篇:「(一、引論)若約僧尼,...何等相續差別?謂一一剎那蘊界處轉,於相差別善巧為何所了知?謂了知我執過患。於分別差別善巧為何所了知?謂了知聚...即指一顛迦(梵 icchantika),亦即一闡提。為無性有情之一。此類有情樂欲於生死而不欣求出離。據北本涅槃經卷二十...為一種宗教儀式。即依一定之儀節,籲請神靈降臨,聽取請者祈求、問訊及祝禱,一般多由專業祭司主持。 p6162...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
學佛的人往往被世人誤解為處於被打擊了、絕望了、避世了等等消極的處境,出家人更是被冠上遁入空門等等極端消極之說...
下品三生,是遇到惡法、惡緣的凡夫。他為什麼會造惡?首先他的知見就有問題,造惡的人一般都不信因果,不信輪迴,人...人非完人,孰能無過?那個人前不說人?哪個背後無人說?就是完人如佛祖,也還有多少外道來譭謗呢,何況他人呢?所以...很多人見了面都會說:因為我們有緣,所以在一起工作;因為我們有緣,所以能夠見面。如果一見面就吵架,算不算有緣?...
姚庭若說:如果一個人能保持一生的節操,不造淫業,這也只是完成了自己一人一身的人格和事業,哪裡比得上一勸十,十...人的身有殺生、偷盜、邪淫三種;口有妄語、惡口、離間語、綺語四種;意有貪、嗔、癡三種,共計十種缺陷。 身: 殺生...
隋天台智者大師臨命終時預知時至,梵僧預告他化緣已畢,他就召集門人弟子來唱兩部經,一部是《法華經》、一部是《無...
人天福有四句:孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。這是得人身、感天福的一些行為規範。 首先從孝養父母來看...
雙泉郁禪師
【五燈會元】
隨州雙泉郁禪師,僧問:「如何是第一句?」師曰:「回頭終不顧。」曰:「如何是第二句?」師曰:「未語先分付。」曰:「如何是第三句?」師曰:「連根猶帶苦。」上堂:「初祖不虛傳,二祖不虛受。彼彼大丈夫,因甚麼到恁麼地?」便下座。後住舒州海會,僧問:「如何是舒州境?」師曰:「浣水逆流山露骨。」曰:「如何是境中人?」師曰:「地有毒蛇沙有虱。」
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冥祇,幽冥界之神祇。指依各自之業因而生成之諸鬼神。一髻尊陀羅尼經載(大二○·四八六中):「啟白一切諸佛般若菩...
禮佛承事有五功德
欲求
大行
風屑
劉馮
蘇迷盧山
智火
具戒境量
相續差別
顛迦
請神
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論

別讓難得的人生掉進「空」的陷阱

臨命終時劇烈的痛苦,把淨業種子激活了
真修行人要過的名辱關
聖嚴法師《運用所緣 精進奉獻》

勸君莫借風流債,借得快來還得快
身口意的十種缺陷

惡人尚且能往生,何況善人


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