佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(一)即歸順於佛法之眾,乃出家五眾之總稱。南海寄歸內法傳卷一(大五四·二○五上):「若泛為俗侶,但略言其五禁;...【尼樓陀】 或娑陀,晉言滅。法界次第云:滅以滅無為義,結業既盡,則無生死之患累,故名為滅。...指主行事務者。禪院職事之別稱。禪苑清規初以監寺、維那、典座、直歲等四職為主事,以後之清規加都寺、副寺,稱為六...(術語)二色之一。青、黃、赤,白、雲、煙、塵、霧、影、光、明、闇之十二,顯然可見者。此中青黃赤白之四為本色,...(經名)一卷,劉宋沮渠京聲譯。有羅漢比丘,以宿業故,養視官馬。七日後,現神通化王,使歸於佛。...晝三時和夜三時,合稱為六時。晝三時是晨朝、日中、日沒;夜三時是初夜、中夜、後夜。印度的一時,等於現代的四個小...(術語)貪愛染著之情也。煩惱之名。智度論一曰:自法愛染故,毀訾他人法。同三十四曰:愛染無門。淨住子曰:洗除心...(術語)五住地惑之一。總稱屬於欲界之一切思惑,思惑之中,愛惑最重,故云欲愛住地。...(雜語)尸棄於林中也。即四葬中之林葬。...(術語)布施,慈悲,智慧之稱。...子題:乞法量、作房量、一磔 行事鈔·隨戒釋相篇:「律中。若作此房,先知無妨難已,然後來僧中乞法。若不可信,一...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...毗尼日用切要...准提咒持誦儀軌...
女子的幸福之道與解脫之法...問: 師父啊!我們每天都要誦經,比如每天在誦《心經》,不一定所有經的意思都懂啊,這樣子誦經有沒有用呢?是不是一...
拜懺不同打七,禮懺須五體投地,三業清淨,不能加以雜言亂語,故懺壇上不說開示。 禮懺時須觀著能禮、所禮性空寂,...
2005年前還沒有對佛具備正信,直到2005五一期間,才體會到佛陀的教誨真實不虛,地藏菩薩威神誓願不可思議。之前,也...
警世非常,覺諸幻化。 這是透過無常觀,策發我們的出離心。雖然我們明明知道戒定慧會召感功德,煩惱罪業會召感痛苦...
信因,在因地上修行要深切的相信:我們就是散亂稱念彌陀名號,都能成為成就佛果的種子;更何況能夠一心不亂的稱念,...一、稱名念佛, 謂稱念阿彌陀佛名號,於晝夜間,一心專注,或一萬聲,乃至十萬聲;如是歲月既久,則念念不斷,純一...
雖然絕大多數人並不相信佛教六道輪迴理論,可許多人在親人死亡時的習俗,卻與佛教的道理有相同之處。比如相信人有靈...
洞庭惠金典座
【五燈會元】
平江府水月寺惠金典座,依明覺於雪竇,聞舉須彌山話,默有契。一日欲往訊,遇之殿軒。覺問:「汝名甚麼?」曰:「惠金?」覺曰:「阿誰惠汝金?」曰:「容少間去方丈致謝。」覺曰:「即今[漸/耳]!」曰:「這裡容和尚不得。」
| 上篇:君山顯升禪師 | 下篇:修撰曾會居士 |
(術語)宗門有勘辨之一科。凡於一機一境之處,師家試學者之深淺,學者探師家之邪正者,謂之勘辨。見禪林類集六、勘...
法眾
尼樓陀
主事
顯色
摩達國王經
六時
愛染
欲愛住地
施林
三種善根
無妨難地作房磔量
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