佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(雜名)又曰癡室。斥空坐禪者而言。...亦名:蘭若離衣戒開緣、有難蘭若離衣戒開緣 資持記釋云:「不犯中,初示日限。若下,明來會有四。初約容緩;二、有...【非量】 因明用語,三量之一,心識三量之一。現量,即直覺知識;比量,即推論知識。似現量,略稱似現,即對於所緣...又作五大成身觀、五輪成身觀、五輪觀。為「五相成身觀」之對稱。即真言行者以 (阿)、 (鍐)、 (囕)、(唅)、...(術語)對於常住涅槃之稱。涅槃經二教中之扶律談常教也。...(術語)謂他力念佛之法門也。釋尊一代之諸教,八萬四千之法門,要皆為歸入於彌陀本願之支徑小路,惟本願他力之一乘...(譬喻)譬禪定而言。智度論十七曰:常樂涅槃從實智慧生,實智慧從一心禪定生。譬如然燈,燈難能照。在大風中不能作...無分別識心生起,稱為無心位,亦即諸轉識不現起之時。此係法相宗針對第六意識暫時間斷之時所立之五種無心之位。此五...【劫比羅伐窣堵國】 p0705 西域記六卷七頁云:劫比羅伐窣堵國,週四千餘里。空城十數,荒蕪已甚。王城頹圮,周...亦名:五種人不應為說毗尼 戒本疏·九十單提法:「十誦雲,五種人不應為說毗尼。或試問、無疑問、不為悔所犯故問、...亦名:牙角針筒戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在羅閱祇,有信工師為比丘作骨牙角針筒,因廢業無衣食,世人譏言...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...
我們在打禪七的時候,最根本的一點,就是要保持自我的清醒和覺知,讓當下這一念能夠清明地呈現在每一個當下。行香的...
我們看到很多非佛教徒,也會做一些慈善事業,他們也修善,我們佛弟子也修善,這兩個有什麼差別呢? 有些人說:所有...
參禪要有絕對、不動搖的信心,這對我們的修行非常重要,也非常必要。當然,決定的信心不是憑空產生的,也要有因緣。...在我們的生命中有一種自己很難發現的習氣嫉妒心。嫉妒本身來自於我執,嫉妒心是一種很負面的情緒,不但會影響我們的...
為什麼我們要自修,不是經上講阿彌陀佛加持?是,阿彌陀佛一直放光在加持你,你怎麼沒觸到光呢?你的力量跟他還不相...韓國的鏡虛禪師帶著出家不久的弟子滿空出外行腳布教,弟子一路上竟滿腹牢騷,嘀咕不停,嫌背的行李太重,不斷地要求...
緣起性空,這是佛教最究竟根本的,一切法就是緣起性空。為什麼會緣起?為什麼是性空?因為性空故才能緣起;因為緣起...幽深的石窟裡,一位出家人正在精進地禪坐,他用心地在參究自己的本來面目,忘記春秋的交替,不管浮世的變幻。森林中...
君山顯升禪師
【五燈會元】
岳州君山顯升禪師,上堂:「大方無外,含裹十虛。至理不形,圓融三際。高超名相,妙體全彰。迥出古今,真機獨露。握驪珠而鑒物,物物流輝。擲寶劍以揮空,空空絕跡。把定則摩竭掩室,淨名杜詞;放行則拾得搖頭,寒山拊掌。且道是何人境界?」拈拄杖卓一下,曰:「瞬目揚眉處,憑君子細看。」
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【四種聖行】 p0433 顯揚八卷一頁云:論曰:聖行多種者:謂四聖行。一、到彼岸行。二、菩提分行。三、神通行。四、...
癡禪
蘭若有疑離衣過限戒開緣
非量
五字嚴身觀
贖命涅槃
本願一實大道
靜室
五位無心
劫比羅伐窣堵國
毗尼不應為五種人說
作骨牙角針筒戒緣起
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】佛說十善業道經

清楚的覺知每一個起心動念

佛教徒與非佛教徒的修善差別

參禪前要注意的三個先決條件
轉變嫉妒心的方法

一定要修智慧
還重嗎


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