(術語)布施,慈悲,智慧之稱。
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【嗢柁南】 p1249 瑜伽釋十頁云:嗢柁南者:先略頌答。略集地名,施諸學者,名嗢柁南。 二解 如四種法嗢柁南中說。...(界名)此世界之最下為風輪,風輪之上有水輪,水輪之上有金輪,金輪之上安置九山八海而成一世界,故此世界稱為三輪...1、求法之心很深重。 2、志求高深佛果的心。 3、深信佛的本願,毫不懷疑。...(767~822)日本天台宗開祖。近江(滋賀縣)人,俗姓三津首。其先人為歸化日本之漢人。十四歲出家,遊學南都(奈良...為石頭禪之主要主張,即在禪理之基礎上糅合華嚴宗十玄緣起之說。迴互,指事物間相互涉入,相依相存,無所區別,相當...(術語)十乘觀法之第三。以種種善巧之方術安住我心也。...【異赤勝解】 p1115 瑜伽三十卷十五頁云:卽此死尸、既被食已;皮肉血盡,唯筋纏骨。於是發起異赤勝解。...(物名)禪林之佛供也。一華,二香爐,三燭,四湯,五果,六茶。見僧堂清規三。...何等住不動阿羅漢?謂鈍根性,若游散若不游散,皆能不退現法樂住,亦不能練根。...亦名:俗人出寺法、出寺法 子題:金剛淨剎法地 行事鈔·導俗化方篇:「如此等在寺中,竭力而行。所為事訖,辭出寺門...全一卷。全稱往生西方淨土瑞應刪傳。唐代文諗、少康(?~805)共編。收於大正藏第五十一冊。系集錄東晉慧遠至唐代...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...
阿彌陀佛這十二光如來的這種功德我們要常常思惟。當我們某種煩惱現前的時候,你就思惟這十二光如來的一種功德,馬上...【淨土起信二:淨土之說,有理有跡。論其理,則見於日用之間,而未嘗離。前篇所言是也。論其跡,則見於早晨一茶之頃...
在佛教中,出家為僧,除了個人的修證解脫、播種解脫種子之外,也具有住持佛法、宏揚佛法的作用,而與佛、法併列為三...
為佛弟子,若欲成為和睦相處的夫妻,應如何相待呢? 一、了達夫妻皆是緣,因此不可要求對方完美,以有緣才來相聚,...
有兩個發願求生華藏世界的同修,有一天,其中一個得病,另一個去探視。眼看他病入膏肓,探病的同修就趕緊叫他念南無...
法不孤起,仗境方生。今天,我們相聚洗心禪寺,這是緣分、是佛緣,結緣三寶、結緣洗心寺,因緣殊勝,在此我給大家講...
信願持名的願就是厭離娑婆、欣求極樂。 《阿彌陀經》中為什麼要三番勸願,不斷地勸,勸一次還不行,還要勸第二次,...1.說柔軟語,作慈悲事;行忍辱法,修大乘道。 2.愛慾之人,猶如執炬;逆風而行,必燒手患。 3.道人見欲,必當遠離,...
三種善根
【佛學大辭典】
| 上篇:三種清淨 | 下篇:三種發心 |
梵語 cakra-varti-rājan,巴利語 raja cakkavattin。音譯作斫迦羅伐辣底遏羅闍、遮迦羅跋帝、遮加越。意譯作轉輪王...
嗢柁南
三輪世界
深心
最澄
迴互不迴互
善巧安心
異赤勝解
六供具
住不動阿羅漢
清信士女出寺法
淨土瑞應傳
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規

思惟十二光如來的功德
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為什麼出家人不能禮敬白衣

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