佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)謂二乘之法,即四諦十二因緣之觀行,以斷盡生死之苦之道也。法華經方便品曰:是故舍利弗,我為設方便。說諸...(人名)青社人。姓李氏。於妙相寺試經得度,習百法論。一日嘆曰:三祇途遠,自困何益。乃入京師聽華嚴嘗讀法慧菩薩...【戰主國】 p1391 西域記七卷九頁云:戰主國,週二千餘里。都城臨殑伽河,周十餘里。居人豐樂,邑里相鄰,土地膏腴...【他受用身】 p0487 成唯識論十卷十五頁云:二、他受用身。謂諸如來,由平等智,示現微妙淨功德身,居純淨土,為住...(術語)飛行空中之仙人也。楞嚴經八曰:情少想多,輕舉非遠,即為飛仙大力鬼王,(中略)地行羅剎。...凡二卷。宋代僧古月道融撰,寧宗慶元五年(1199)刊行。收於卍續藏第一四八冊。本書系道融為有見賢思齊、衛宗弘法志...指釋尊所說之教法。與「佛教」同義,然則特用此稱者,源於我國古來佛教與道教併稱時,各取其教祖之名,稱為釋老,遂...(名數)四諦各有示動證三行相,合成十二行相。...【優填】 西域記云:訛也。正名鄔陀衍那王,唐言出受。...(術語)死亡五眾之遺物也,比丘,比丘尼,沙彌,沙彌尼,式叉摩那為五眾,就此五眾之遺物而分輕重,三衣等之輕物以...【因俱聲】 p0592 此卽內外俱四大種為因所生聲。雜集論一卷七頁云:因俱者:謂手鼓等聲。...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...
捨藥材以拯疾苦, 就是修善的一個科目,要布施藥材來幫助、拯救那些生病的人,解除他們的痛苦。那麼在我們這個地球...
吉凶者,言乎其失得也。什麼叫凶?什麼叫吉?失去了就叫做凶,得到了就叫做吉。為什麼得到了、佔有了就叫做吉?失去...
至於六道輪迴,淫為其本。三界流轉,愛為之基。阿難尊者為眾生示現,歷劫修行幾難免摩登伽之難,所以示罪障之中淫為...
我們雖然口口聲聲說自己在念阿彌陀佛,但是在我們遇到一些棘手的事,或者冷不防受到一個驚嚇的時候,大家第一念想到...
八十年代包頭有一隻鸚鵡,是一個愛好鸚鵡的人從四川重金購買過去的,想讓它學說人話。 但這只鸚鵡一開始就很頑劣,...問: 請問法師,念佛對解決當下的現實煩惱有什麼作用嗎? 大安法師答: 念佛法門的終極關懷是解決生死問題,但它同...
持文不持義: 如果僅僅為了詞句的美妙動聽而受持,卻不觀察甚深的意義,則如同孩童採集鮮花一樣,即推敲詞句對於自...《維摩詰所說經》的〈佛道品〉中,記載普現色身菩薩與維摩詰的一段問話。 菩薩問維摩詰說:你有父母妻子,也有親戚...
羅漢系南禪師
【五燈會元】
廬山羅漢院系南禪師,汀州張氏子。上堂:「禪不禪,道不道,三寸舌頭胡亂掃。昨夜日輪飄桂花,今朝月窟生芝草。阿呵呵,萬兩黃金無處討。一句絕思量,諸法不相到。」師臨示寂,陞座告眾曰:「羅漢今日,倒騎鐵馬,逆上須彌,踏破虛空,不留眹跡。」乃歸方丈,跏趺而逝。
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【諸取未斷有三過患】 p1355 瑜伽八十八卷二十二頁云:又此諸取,若未斷滅;隨觀彼有三種過患。若已斷滅;隨觀彼有...
盡苦道
義青
戰主國
他受用身
飛仙
叢林盛事
釋教
十二行相
優填
亡五眾物
因俱聲
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】佛說盂蘭盆經

由於這個善因,感得九十一劫沒有病苦

失去了就是凶,得到了就是吉嗎

六道輪迴,淫為其本;三界流轉,愛為之基

時時刻刻勿令暫忘

鸚鵡往生的事例
大安法師:念佛如何解決當下的煩惱


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師