佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)又作佛馱。如來十號之一。常略稱曰佛。...【舞歌樂事所有變異無常之性】 p1298 瑜伽三十四卷十頁云:云何觀察舞歌樂事所有變異無常之性?謂由觀見舞歌妓樂,...禪林用語。即龐大而不可計量之意。又作勿量。量,計量之意。於禪林中,將超越尋常見識氣度而難以一般尺寸度量之大器...(術語)以真智斷妄惑也。斷惑,則真理於是顯。謂之證理。證理者斷惑之果也。三乘之見道已上,始斷一分之惑。自是已...(1631~1708)清初臨濟宗僧。浙江嘉興人,俗姓陳。十一歲,投禮本縣之精嚴寺清隱房爾廉,習瑜伽教。二十六歲,就圓...【安住種姓補特伽羅】 p0626 瑜伽二十一卷十二頁云:云何安住種姓補特伽羅?謂住種姓補特伽羅,或有唯住種姓,...(名數)一色慾,見青黃赤白及男女等色,而生貪著也。二形貌欲,見端容美貌而生貪著者。三威儀姿態欲,見行步進止含...(術語)又名最後念。即灰身滅智,將入無餘涅槃,最後剎那之心也。見大毗婆沙論三十二等。...【那羅陀】 那羅,正雲捺羅,此雲人也。陀,謂陀羅,此雲持也。其華香妙,人皆佩之,故名人持華也。...(術語)總該萬有而名法界,此法界悉為自己一心之變造,謂之法界唯心。華嚴一經之所明是也。華嚴經十九曰:若人欲了...(名數)又名九有。以欲界為一地,色界及無色界各分為四地也。一欲界五趣地,二離生喜樂地,三定生喜樂地,四離喜妙...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...
昔日,舍衛國的波斯匿王與須達長者,有一段時日未見佛,心裡非常思念,於是在僧眾結夏安居後,便派遣使者前往佛住止...從前,舍衛城中有一個富翁,名叫師質,信奉佛教。有一天,他準備了美好的飲食,虔誠地供養佛陀和僧眾。佛陀受過供養...1. 四十一位法身大士與佛在涅槃境界上是否有程度上的區別? 答:當然有區別。什麼叫法身大士呢?凡是契證了空性,證...我遍觀歷史上那些聖賢名臣,以及近代的傑出人物,乃至平凡的平民,衹要一生做到以下六點準則的其中之一,或全部,不...問: 請問師父,念經時,比如念《金剛經》總會走神,怎樣克制不斷升起的念頭呢? 宏海法師答: 關於念經的問題,之...
【原文】: 天地萬物。皆有始終。有形象。有方隅。有分劑。唯心識無始終形象方隅分劑。故曰覓心了不可得。心了不可...所謂的兩面人,就是在別人面前是一種樣子,在背後又是另外一種樣子。例如,見面時打躬作揖、稱兄道弟,甚至親熱地叫...在我所提倡的「心五四」運動中,「四感」是與人相處時的四種主張--- 感恩、感謝、感化、感動 。其中,「感動」的意...
洞山辯禪師
【五燈會元】
隨州洞山辯禪師,上堂:「不是心,不是佛,不是物,鑽天鷂子遼天鶻。不度火,不度水,不度爐,離弦箭發沒回途。直饒會得十分去,笑倒西來碧眼胡。」
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【六波羅蜜多所得勝利】 p0312 攝論二卷二十七頁云:如是六種波羅蜜多所得勝利,云何可見?謂諸菩薩、流轉生死,富...
佛陀
舞歌樂事所有變異無常之性
沒量
斷惑
香嚴桂
安住種姓補特伽羅
六欲
最後心
那羅陀
法界唯心
九地
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】佛說大乘造像功德經

為佛駕車得生天緣
惡口的報應
惟賢長老《實修問答集》
學習六大做人的準則
念經總走神,如何克制不斷升起的念頭


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