佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)阿毗跋致,即不退之位地也。不退有三種四種之別,又雖依諸宗而位次不同,然常謂菩薩初地之位,即三不退中之...【因明處】 p0592 瑜伽十五卷四頁云:云何因明處?謂於觀察義中,諸所有事。如彼卷四頁至二十頁廣釋。...權教、實教之併稱。權教,又作方便教,意為權謀之教,即佛隨順眾生意,以方便權謀所施設之教門;實教,又作真實教,...(術語)Dānagatha,又作Dakṣiṇāgāthā,舊稱噠嚫伽陀,報施主之說法也。又云特敧拏伽陀,陀那,特敧拏,皆為...【無怨心】 p1055 瑜伽八十九卷十五頁云:於彼爾時,諸有情所,善友意樂,相續轉故;名無怨心。...【幷天世間】 p0831 瑜伽八十三卷十七頁云:復次幷天世間者:是總句。此有二種。一、幷魔,二、幷梵。...濟緣記·釋受戒篇:「通律之論,則名戒論。如多論、善見、毗尼母、摩得伽。」(業疏記卷一五·一四·一八)...【尋伺有七種相】 p1179 瑜伽五卷十三頁云:應知此相、略有七種。一、體性。二、所緣。三、行相。四、等起。五、差...拘尸那拉城,是釋尊入滅的地方。...【證淨】 p1438 俱舍論二十五卷十六頁云:為依何義,立證淨名?如實覺知四聖諦理,故名為證。正信三寶及妙尸羅,皆...(經名)法華經二十八品中之第六品,依跡門三週說法中譬喻之說法,以中根之迦葉等四大聲聞回小向大,佛對此四人說當...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...
佛言:見性學道難,盡世修行如毛,見性如角;今之學道者雖多,而發心出世者實少,不過行善事修福田,求來生果報。祖...清朝有一位東瓜和尚,名沒有傳下來,不知什麼名字,喜歡吃東瓜,人們就稱他東瓜和尚。 他是杭州人,在華嚴庵出家,...
念佛求生淨土法門,乃如來一代時教中之特別法門。普被三根,等攝凡聖。上之則等覺菩薩,不能超出其外。下之則逆惡罪...在前面已經說過,佛教的各宗各派,都是由於學佛者的根性及時代環境的不同而產生。所以如果站在佛教的根本立場上說,...
離殺生,得成就十離惱法 一、於諸眾生普施無畏。二、常於眾生起大慈心。三、永斷一切瞋恚習氣。四、身常無病。五、...福報,是佛家用語。福報是果,因在於修。福報不是憑空而來的,而是修得來的。 南懷瑾大師在十一歲上遭遇了一件奇特...
貧窮眾生及疾病。家宅凶衰眷屬離。睡夢之中悉不安。求者乖違無稱遂。至心瞻禮地藏像。一切惡事皆消滅。至於夢中盡得...病與魔皆由宿業所致,汝但能至誠懇切念佛,則病自痊癒,魔自遠離。倘汝心不至誠,或起邪淫等不正之念,則汝之心全體...
中丞盧航居士
【五燈會元】
中丞盧航居士,與圓通擁爐次,公問:「諸家因緣,不勞拈出。直截一句,請師指示。」通厲聲揖曰:「看火!」公急撥衣,忽大悟。謝曰:「灼然!佛法無多子。」通喝曰:「放下著。」公應喏喏。
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【奢摩他品隨煩惱】 p1174 瑜伽九十八卷五頁云:應知此中奢摩他品隨煩惱者:謂懈怠俱行欲等、及惛沉睡眠俱行欲等。...
不退地
因明處
權實二教
陀那伽他
無怨心
幷天世間
戒論
尋伺有七種相
拘尸那
證淨
授記品
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】佛說四十二章經

妄想起滅不停,正是輪迴生死根本
終日走街坊,心中念佛忙

淨土法門,一代時教中之特別法門
聖嚴法師《最好修學哪一宗?》

受持十善業,能得哪些功德利益
福報要省著點用(南懷瑾老師的故事)


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