佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
(傳說)九會之次第未見本經究誰圖示之耶?或云龍猛菩薩開南天鐵塔時,空中現九會之尊位。或云金剛智三藏從龍智受之...(經名)四卷,西晉竺法護譯。大方等大集經寶女品第三之別譯,分為十三品,有寶女為舍利弗說大乘之深義,佛明其往因...(名數)三種之懺悔法。...指小乘戒為偏漸,而非如大乘戒之圓頓。蓋小乘之戒,功德不圓滿,故為偏;非頓成佛之法,故為漸。(參閱「小乘戒」9...(術語)Pratyaya,攀緣之義。人之心識,攀緣於一切之境界也。如眼識攀緣色境而見之,乃至身識攀緣觸境而覺之。因而...【無明緣行】 p1058 分別緣起初勝法門經五頁云:復言:世尊!何緣欲界愛取二種,不與非福福行為緣?世尊告曰:諸有...為佛之尊號。佛為聖中之極、舉世之尊。法華經藥草喻品(大九·二○上):「大聖世尊於諸天人一切眾中而宣是言。」 ...【那揭羅曷國】 p0697 西域記二卷十一頁云:那揭羅曷國,東西六百餘里,南北二百五六十里。山週四境,縣隔危險...(人名)Bhadrika,釋姓中之王也,稱曰跋提釋王。跋提,譯為賢。佛初還迦毗羅城時,與五百餘人共出家,禮家奴優婆離...密教行灌頂或修曼荼羅供時,於集會所中,置於阿闍梨座後,繪有山水之屏風。蓋灌頂原在野外淨地築壇舉行,為緬懷印度...【破我】 佛教不主張有一個常、一、主宰的神我(即婆羅門教的 Atman),故說『諸法無我』,並所以破我。破我者,在...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...
靜坐對我們的身心都有好處。它能促進身體的健康及心理的平衡,能使我們減少執著,也能使我們的頭腦更冷靜、更清楚;...這天,給孤獨園內一群比丘聚在一起議論紛紛。 佛陀剛好經過,就問:「你們在議論什麼?」 一位比丘回答:「今天出去...
導語:今生,為何有人善良厚道卻諸事不順,正直謙虛卻多病短壽,十善、十不善,該獨善其身還是樂善好施?來世,又何...
【復次觀世音菩薩。若未來世。有諸人等。衣食不足。求者乖願。或多病疾。或多凶衰。家宅不安。眷屬分散。或諸橫事。...
受戒學律,聽教看經,參宗坐禪等種種法門,都是佛陀製定的大功德法,我們每一個人都選擇自己的法門修學,可能每天拜...問: 在家修行的女眾在哪方面最難突破?該如何下功夫? 慧律法師答: 女眾最難突破的就是感情,男女的感情,再來就...
參話頭的方法很簡單,以我們現在提倡的這個方法來說,就是不斷地在心裡提起:有僧問趙州:狗子還有佛性也無?州云:...
問: 師父您好!關於權法、實法的操作,弟子這邊再具體問一些生活上面操作的細節。我們凡夫在日常生活中常會受到業...
僕呼繕那
【翻譯名義集】
【僕呼繕那】或薩多婆,或禪(是戰切)豆,或禪兜。此雲眾生。摩訶衍云:謂意及意識,一切眾染,合集而生,故名眾生。而別自體,唯依心為體。同性經:佛言:眾生者,眾緣和合,名曰眾生。所謂地、水、火、風、空、識,名色,六入,因緣生。楞伽云:王言:世尊,彼眾生者,以何為本?依何而住?以何為因?佛言:此眾生者,無明為本,依愛而住,以業為因。楞伽云:王言:世尊,業有幾種?佛言:業有三種。何等為三?謂身、口、意業。又,釋論明眾生有三聚:一者正定,必入涅槃;二者邪定,必入惡道;三者不定,能破顛倒者名正定,不能破顛倒者名邪定。得因緣能破,不得則不能破,是名不定。漢書中眾生,去呼,釋氏相承,平呼也。
| 上篇:補特伽羅 | 下篇:逋沙 |
(雜名)火燃之狀如開迦樓羅鳥之羽。聖無動尊安鎮家國等法曰:威容極忿,右持智劍,左執罥索,坐金盤石,光焰熾然,...
九會曼陀羅創起
寶女所問經
三悔法
小乘偏漸戒
緣
無明緣行
大聖世尊
那揭羅曷國
婆提
山水屏風
破我
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】金光明最勝王經

禪並不一定要靜坐,但是要有靜坐的基礎
事事像鏟柄

命運多舛、諸多不順的原因是什麼

盡管地藏菩薩威神大,但很多人無緣

在佛法中積集善業,但來生有五種可能
在家女眾哪方面最難突破 該如何下功夫

修行人不能怕突破自己的極限


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