佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
【四果由五因立】 p0458 俱舍論二十四卷十六頁云:若爾;世尊何不具說?果雖有多,而不說者;頌曰:五因立四果。捨...【非所斷法】 p0714 瑜伽六十六卷十八頁云:云何非所斷法?謂一切有學出世間法,一切無學相續中所有諸法。此中...【苦通相】 p0841 顯揚十五卷一頁云:論曰:若法生時,為遠離欲因。若法滅時,為和合欲因。若不了知;是顛倒因...函即盒。以盒與蓋緊密相合,了無縫隙,引喻兩物一致、無礙。又作涵蓋相稱、涵蓋合。據大智度論卷二載,諸法無量,智...【終歿所作變異】 p1037 瑜伽三十四卷七頁云:云何觀察內事終歿所作變異無常之性?謂由觀見今時存活,安住支持。復...位於三國時代建康(今南京)一帶。吳國赤烏五年(242),尚書令闞澤喜捨其宅改建,並以其字「德潤」立為寺名,可謂...(術語)法藏以為梵語,譯曰默擯。眾僧不與之交言語也。智者元照以為漢言,謂梵王於宮前立一壇,天眾不如法者則令立...(術語)觀無量壽經正宗分所說。韋提希夫人願生西方極樂世界,兼欲未來世之眾生往生,請佛世尊說其所修之法,故佛說...乃三賤之一。出家沙門為對治貪著之心,故其所著用之袈裟須以截斷之布,縫製成粗惡之衣,稱為衣賤。[善見律毗婆沙卷...(雜語)Nidrā-tandri,譯為腫眼病。大乘義章二曰:喜睡五病,名單致利。...【五種有愛】 p0260 瑜伽六十四卷十七頁云:復次有五種有愛。一、法性愛。二、誓願愛。三、愚癡愛。四、厭離愛。五...勸發菩提心文...無量義經...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...
在日常生活和影視劇作品中,我們經常會聽到一句話放下屠刀立地成佛。放下屠刀立地成佛是什麼意思?放下屠刀就真的能...
說到這裡我們就要先談談在修法中常見的幾種錯誤: 一、很多人誤會了佛經上所說的功德相。 誦這個經有什麼功德,誦那...
問: 弟子一發心誦《華嚴經》口就臭,不誦的時候,口就不臭。現在糾結誦還是不誦?請法師開示。 宏海法師答: 口臭...1、《遺教經》:汝等比丘,於我滅後,當尊重珍敬波羅提木叉(戒律)。如暗遇明,貧人得寶。當知此則是汝大師,如我...
問: 弟子有一個問題糾結很久,萬法都有因果,佛性為什麼沒有因果?本自清淨的佛性怎麼產生染污的法? 大安法師答:...
汝何不明道理,一至於此。目疾發生,不知懺悔宿生此生一切惡業,乃歸之吃素。然則吃葷之人,便絕無目疾乎。汝以吃素...問: 現在每天早晨我誦《金剛經》,《普門品》,《大悲咒》,《心經》,有一本合集。有次一位學佛多年的年長師兄,...
這個打警策是考驗你,警告你要好好地用功:今天又過了,你們要警惕、要抓緊了。 這個規矩是怎麼來的呢?那個時候高...
楞伽
【翻譯名義集】
【楞伽】正言[馬*夌](力鄧切)迦。佛住南海濱,入楞伽國摩羅耶山,而說此經。梵語楞伽,此云不可往,唯神通人方能到也。阿跋多羅,此雲入,謂入此山中,而說此寶。或翻無上,謂此經法是無上寶。
| 上篇:首楞嚴 | 下篇:薩達磨芬陀利 |
(人名)濟州任城(今山東濟寧州治)人,姓王氏,字虛明,七歲出家,十五歲遊方。聞鄭州普照寺寶和尚法席盛,往參叩...
四果由五因立
非所斷法
苦通相
涵蓋相應
終歿所作變異
德潤寺
梵壇
十六觀
衣賤
單致利
五種有愛
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)

放下屠刀就真的能立地成佛了嗎

修法中常見的幾種錯誤

一發心誦經口就臭,是誦還是不誦
持戒的意義與功德

佛性為何沒有因果,它是如何產生染污的法

念佛吃素轉惡業大苦為小苦
《普門品》和《金剛經》不能一起誦嗎


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師