佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
(術語)即戒律。以毗尼藏之所詮是制止邪非之教故也。南山戒疏一上曰:教由制興,故名制教。...(1420~1506)日本臨濟宗畫僧。備中(岡山縣)人。號雲谷軒、楊智客。明時,渡海至我國天童山,返日後,居於山口之...指諸欲染污真性,或指貪慾等煩惱。金剛般若經(大八·七七二下):「世尊!我是阿羅漢,離於欲染。」[大品般若經卷...【義威勇】 p1239 瑜伽九十八卷二十六頁云:又由勝義諦理所得隨念,名義威勇。...指有之邊際。邊,指偏於一方之極端。計執世間一切諸法,係假眾緣之和合而生,此和合之力能呈現諸法之作用,故稱為有...華譯象頭山,有二處,一在靈鷲山附近,一在菩提道場附近。...(雜語)Subhāśita,譯曰妙語。大眾誦經終之言詞也。寄歸傳四曰:經了之時,大眾皆云蘇婆師多,蘇即是妙,婆師多...全一卷。唐代僧全真集。文宗開成四年(839)完成。收於大正藏第五十四冊。內容系漢梵語匯之對照編列,包括自「天地...【大乘起信論】 全一卷。又稱起信論。相傳為印度馬鳴菩薩所造,南朝梁代真諦所譯。本書闡明如來藏緣起之旨,及菩薩...【五種譬喻事】 p0268 瑜伽六十九卷八頁云:復次毗奈耶中,略有五種能顯法義諸譬喻事。一、本生事。二、本事事。三...《大唐西域求法高僧傳》,二卷,是公元691年唐代高德義淨在南海室利佛逝國(今印度尼西亞蘇門答臘島)時的作品。書中...稱讚淨土佛攝受經...百法明門論...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...問: 近來有一助念團很有影響,據說很多生前不信佛或者橫死的人經過其助念,也能額頭發熱。請問,這能不能證明亡者...
【原文】 游五台者曰文殊在,游峨嵋者曰普賢在,游普陀者曰觀世音在。獨不曰西方極樂世界有彌陀在乎?又不曰三大士...
問: 我非常相信在極樂世界有尊大慈大悲的阿彌陀佛,可我是個非常內向,容易走極端的人,我已經皈依十多年了,過去...
又是一季天藍草綠時,孩子頑皮的天性又將導致數不清的昆蟲死於童稚之手,身形再微小也是一條命,不能隨意傷害,家長...
前面的安樂道講到苦樂的問題,這一塊我們全部講完了。這個以後,談解脫的問題,就是解脫道。三法印,有三個法來決定...
問: 如果跟著念佛音頻一起念佛,此時是否可以專心憶念佛像而不計數呢? 宏海法師答: 建議你,如果實在計數跟不上...
空有雙照,悲智雙運成就菩提心。 前面的業果叫作有相行,它是一種有相的行為;空性叫作無相行。我們要把前面有相的...位老人坐在路邊,走來一個年輕人,他問老人說:老頭,這裡的人們怎樣,我想搬到這裡來住。老人沒有抬頭,只是問他:...
末嗟羅
【翻譯名義集】
【末嗟羅】秦言慳。大品嗟字門,入諸法嗟字不可得故。論曰:嗟字,即知一切法無慳無施相。華嚴唱縒(七可切)字時,名修行趣入一切功德海。疏云:即勇健性。
| 上篇:火夜 | 下篇:伽那 |
(一)(835~923)唐代僧。撫州南城(江西)人,俗姓郭。世稱龍牙居遁禪師。十四歲,於吉州(江西)滿田寺出家。復於...
制教
雪舟等楊
欲染
義威勇
有邊
伽耶山
蘇婆師多
唐梵文字
大乘起信論
五種譬喻事
大唐西域求法高僧傳
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】六祖大師法寶壇經
助念得力是不是就能百分之百往生

游名山不願西方

修行總是進進退退,該怎麼走下去

教育孩子切勿傷害微毫物命

趨向解脫的功德

可以跟著念佛音頻旋律唱念佛號而不計數嗎


太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師