瑜伽九十四卷十三頁云:復次略由二種明觸生法,於其緣生一切行中,依四諦理,趣入現觀。云何為二?一、由領納所緣為性明觸生受。二、由簡擇所緣為性明觸生慧。當知此中於十一支,安立四諦。依此一一支諦,建立四十四事。即依明觸所生諸受,宣說如是四十四種受事差別。即依明觸所生諸慧,宣說如是四十四種智事差別。
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(術語)Aparagati,譯曰惡趣。由惡業而趣之場所也。見玄應音義四。...【同時有多佛出世】 p0613 顯揚二十卷十一頁云:問:云何應知於一時間有多如來出現於世?答:由六因故。一、無...梵語 naya。譯作乘。即理趣、道之義。謂從一念善根乃至成佛,於其中一一諸地所乘之法、所行之道通名為娜耶。[大日...【已受果種子】 p0229 瑜伽二卷一頁云:又種子體,無始時來,相續不絕。性雖無始有之;然由淨不淨業,差別熏發,望...亦名:見行羯磨、現行羯磨、滅擯羯磨 子題:不共住、不共事 行事鈔·僧網大綱篇:「五分文云:『大德僧聽。此比丘某...梵名 Bhadra-carī-pranidhāna,或 Samantabhadra-caryā-pranidhāna-rāja。全一卷。唐代不空譯。略稱普賢行願讚...(佛名)吉祥天女於過去念此佛,得今之富樂自在。故諸人欲得富樂者對於吉祥天之像,應歸命於此佛雲。見最勝王經大吉...中國佛教四大名山之一。初名九子山。在安徽青陽縣西南20公里處。相傳為地藏菩薩應化的道場。因此山奇秀,高出雲表,...【習近無罪無染所有存養以自存活】 p1026 瑜伽二十三卷十五頁云:問云何習近無罪無染所有存養以自存活?答:若受飲...【非雜染法】 p0714 品類足論六卷十頁云:非雜染法云何?謂無漏法。...為法華經卷五如來壽量品所舉釋尊成佛以來久遠之劫量。又作五百億塵點劫。即粉碎五百千萬億那由他阿僧祇三千大千世界...大悲咒修持儀軌...大乘離文字普光明藏經...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...一位風水名師,為人看墳斷宅非常準確,經過調理的宅墓許多人都成了富貴。但他自己的兒孫們都不富裕,也沒有一個當官...
相好凡夫皆具足 六通無礙異常倫 佛的三十二相、八十隨形好,我等凡夫自性也是具足的。是由於阿彌陀佛的法身是以眾生...時常有人問我:法師,請問我能出家嗎? 雖然每次我的回答都不一樣,但是,末了,我往往會給他們總結一句:其實,當...
然此三人,修行證果,雖則不同,而同斷見思,同出三界,同證偏真,只行三百由旬,入化城耳。 在《阿含經》的三乘人...
為什麼淨土法門,往生一法是這樣的圓頓超越,勝異方便?他的價值就在於這個念不退。念不退當中就能夠圓超九法界的那...問: 我們這裡有一座淨土寺,成立了助念團,好多居士參加。助念團的判斷標準是:兩天後,身體柔軟,能盤起腿,面相...
本來朋友之間有規勸共財之義,朋友是由家庭中轉向社會的重要一倫。朋友之間靠信譽作紐帶得以維繫。凡同窗、同事、同...問: 我們在社會工作學習中,應該如何區分隨緣不攀緣和積極爭取的區別?請慈悲開示。 大安法師答: 首先,我們在生...
二種明觸生法
【法相辭典】
【二種明觸生法】 p0034
| 上篇:二種自讚毀他 | 下篇:二種道不同分 |
緇是紫黑色,素是白色,僧著紫黑衣,俗人多著白色,故號僧俗為緇素。...
阿波那伽低
同時有多佛出世
娜耶
已受果種子
波羅夷滅擯羯磨
普賢菩薩行願讚
琉璃金山寶花光照吉祥功德海如來
九華山
習近無罪無染所有存養以自存活
非雜染法
五百塵點劫
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
行善才能得福報

相好凡夫皆具足 六通無礙異常倫
法師,請問我能出家嗎

為什麼偏空涅槃只是個化城

在念不退當中,頓然超越四十一個因位
亡者有瑞相,能否判斷已往生極樂


道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師