瑜伽三十九卷一頁云:謂九種相施,名為菩薩施波羅蜜多。一、自性施。二、一切施。三、難行施。四、一切門施。五、善士施。六、一切種施。七、遂求施。八、此世他世樂施。九、清淨施。如彼卷一頁至二十頁廣釋。
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濟緣記釋云:「即阿濕婆等在羈連聚落,污家惡行;佛令舍利弗往擯;二人來悔,二人逃去,二人不悔,遭擯起謗。」(業...【得因】 p0992 瑜伽五卷八頁云:問:以誰為先,誰為建立,誰和合故;得何法耶?答聲聞獨覺如來種姓為先;內分力為...(術語)十乘觀法之第三。以種種善巧之方術安住我心也。...【見道唯無漏修道通二種】 p0646 俱舍論二十二卷一頁云:論曰:前已廣說諸煩惱斷,由見諦道及修道故。道唯無漏...【闍黎哆】 此雲祖父。文句云:眾生最初生彼道名祖父,後生者亦名祖父。妙樂云:亦是後生者之祖父也。...指陰曆七月十五夏安居圓滿日。臘者,歲末之義。佛家以一夏九旬安居之終為歲末,故七月十五日稱佛臘日。[大宋僧史略...梵語 bhiksu,巴利語 bhikkhu。又作比丘、苾芻、煏芻、備芻。意譯乞士、除士、薰士、破煩惱、除饉、怖魔等。為佛教...【菩薩尸羅律儀有四殊勝】 p1134 攝論三卷四頁云:復次應知略由四種殊勝;故此殊勝。一、由差別殊勝。二、由共不共...(譬喻)言人畜之身體也。趙州錄下曰:僧問:狗子還有佛性無?州曰:有。僧曰:既有為什麼撞入這個皮袋?...【二增菩薩】 修唯識行的菩薩,無論頓機或漸機,又各有二類,一者智增菩薩,二者悲增菩薩。智增、是智慧增上,此類...【於內外受心法修循受心法觀】 p0754 瑜伽三十二卷十頁云:於毘缽舍那品者:謂汝善取毘缽舍那相已;住有相有分...禮佛大懺悔文...晚課蒙山施食儀...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
我們就看到連普賢菩薩所示現的這個大菩薩,都是對自己有這麼一個冷峻的拷問。我們這些業力凡夫,那就造作的惡業更是...昭引和尚雲水各地,被大家認做是一個行腳僧時,有信徒來請示:發脾氣要如何改呢? 脾氣皆由瞋心而來,這樣好了,我...
一、不輕言退縮 二、不停學習,不斷修正。 三、坐言起行,立即動手,從小事做起。 為什麼看到機會卻沒有抓住,是因...
阿彌陀一句,萬法之總持。身與心相依,念茲復在茲。感應不思議,蓮開七寶池。 好,這六句話。阿彌陀佛這一句佛號,...
我們人在世間基本上都是追求說這個人很聰明,往往還會把他形容成很有智慧,可是世間確實有說聰明反被聰明誤。在佛門...
很多的佛教修行人,大部分是比較歡喜修福報的。因為修福報感覺利潤的回饋比較多一些。修智慧,一般人很難感覺有什麼...
《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到,過去有一位大商主子名叫億耳,與同伴一起入海采寶,自海中得寶返回,與同伴別宿,因...我只有一個堂哥,比我大不了多少,由於他父母死得早,迫於生計,從小自立。在我們一群和他同齡的孩童背著書包上學的...
九種相施
【法相辭典】
【九種相施】 p0091
| 上篇:九種相戒 | 下篇:九種心住 |
凡三卷。唐代湛然(711~782)著。又稱法華經五百問論、五百問論、釋疑。收於卍續藏第一○○冊。為中唐時期法華經之...
諫擯謗法
得因
善巧安心
見道唯無漏修道通二種
闍黎哆
佛臘日
苾芻
菩薩尸羅律儀有四殊勝
皮袋
二增菩薩
於內外受心法修循受心法觀
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】無量義經

懺除業障的必要性和迫切性
化緣有緣

奔向成功的十個好習慣

阿彌陀一句,萬法之總持

聰明人為何反被聰明誤

佛法是依靠智慧成就解脫,而不是福報


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