為日本真言宗善通寺派之大本山。位於京都市東山區。通稱小野門跡,或隨心院門跡。正歷二年(991),由仁海所創建,時稱牛皮山曼荼羅寺,供奉如意輪觀世音。傳至第五代增俊時改名為隨心院。歷經數代後,曾遭兵火而一度荒廢,直至慶長四年(1599)第二十四代增孝時,才依曼荼羅寺舊跡,及隨心院門跡重興。復於慶長十五年因德川氏之外護乃更增建寺宇。又為東密小野流之本寺,而與廣澤流之遍照寺相對立。[諸門跡譜、密宗血脈鈔卷中] p6345
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【外道處總有三種衰損】 p0493 瑜伽八十七卷六頁云:又於如是諸外道處、當知總有三種衰損。一者、見及欲樂展轉相違...(術語)甘露為涅槃之喻,得涅槃而滅生死,謂之甘露滅。維摩經佛國品曰:始在佛樹力降魔,得甘露滅覺道成。同註:肇...(堂塔)有龕室之塔。即常塔也。十誦律五十六曰:佛聽作龕塔柱塔。...各宗派所指之大經各異,於天台宗,多指大涅槃經;於淨土宗,乃指大無量壽經,對此而言,小無量壽經(即鳩摩羅什譯之...泛指一切迷界。包括有礙之一切眾生,或構成障礙之一切事物。如凡夫有見、思二惑等煩惱障,二乘人有障於真如理法之所...又稱石火電光。喻事情之急速。碧岩錄第二十六則頌(大四八·一六七上):「電光石火存機變,堪笑人來捋虎鬚。」 p5...凡七卷。日僧善性繼成編於明和七年(1770)。系摘錄大藏中有關阿彌陀佛及其淨土之經論等二百餘部而成。其所引經論書...(堂塔)在禪林僧堂之後。首座之僧代住持提撕眾僧之處。此屋連於僧堂而邃闇,故高其制,使之敞明,名為照堂。或作之...(術語)四大之一,地大也。與他之三大差別,故云界。俱舍論一曰:地界能持。又曰:地界堅性。...【癡心所】 此為心所有法中的根本煩惱心所之一.癡又稱無明,以無明故,對事理顛倒,因果迷亂,義理全乖。《成唯識...(一)謂色、聲、香、味、觸等五欲之可畏,猶如火坑。雜阿含經卷四十三(大二·三一四上):「多聞聖弟子見五欲如火坑...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...問: 弟子開一個飯店,開飯店當然以贏利為目的,弟子不殺,可是飯店人殺,弟子為了賺錢也要說假話,這個是弟子犯戒...應笑而不笑,應喜而不喜,應慈而不慈,聞惡而不改,聞善而不樂。 《增一阿含經》 在十法界中,人居於上升下忱的樞紐...
很多經典論著都在強調臨終一念,我們九品往生裡面,最後始終是在鎖定臨終的時候,決定死後去向的增上緣是臨終的一念...
這是對女弟子意安的開示: 念佛卻病。 可見這個意安在生病狀態,生了病被病苦所纏繞,很難提起念佛的正念。所以就根...
佛告彌勒菩薩言:彌勒,若有女人能造佛像,永不復受女人之身,設受其身則為女寶尊勝第一。然諸女人有五種德,此女所...問: 佛教中的八難是什麼意思? 大安法師答: 八難是障礙眾生聞法修行的八種厄難,比如地獄道、餓鬼道、畜生道,在...
那麼這一段佛陀是什麼意思呢?就是說,你生命的變化跟飲食是有關係的。你吃什麼東西,跟你的身心世界有關係。下面會...
昔日,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園,對比丘們說:我今天開示佛法要用烏鴉與豬兩種動物來做譬喻,大眾聽聞後應當善自思...
隨心院
【佛光大辭典】
| 上篇:隨心金剛 | 下篇:隨心轉 |
(術語)稱因圓果滿之佛地曰普光地。五秘密軌曰:毗盧遮那三身普光地位。...
外道處總有三種衰損
甘露滅
龕塔
大經
一切有礙
電光石火
阿彌陀佛說林
照堂
地界
癡心所
火坑
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
開飯店僱人殺生,同時要說假話,這樣犯戒嗎
做人的四個基本條件

臨終一念,強作增上,決定去向

生病生得越厲害,這時候更要念佛

投胎為女人之身的八個因緣
佛教中的八難是什麼意思

從身安道隆的角度,一定要斷除這五種辛菜


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師