瑜伽七十二卷十四頁云:問:如是五事,幾欲界系?幾色界系?幾無色界系?幾不系?答:欲色界系三。無色界系亦爾。正智一種,若唯出世間;是不系。若世間出世間;通系不系。真如、俱非二種。
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(流派)Sthaviranikaya,譯曰上座部。見開宗記一。...【善語】 p1137 瑜伽十九卷一頁云:言善語者,所謂善說、善言、善論。當知善說有三種相。所謂悅意無染、唯善。由第...(雜語)開浴室也。寒月五日一浴,暑天每日沐汗,為開浴告知於眾僧,於齋堂前掛開浴牌。敕修清規知浴曰:凡遇開浴,...(名數)六群比丘,義淨新譯謂之六眾。...(經名)說佛濟度央崛摩羅之事。大乘部攝,劉宋求那跋陀羅譯。四卷。...子題:理體三寶佛先法次僧後、化相三寶佛先法次僧後、住持三寶僧初法次佛後、一體三寶法先僧次佛後 戒本疏·釋皈敬...三師之一,五種阿闍梨之一。又作教授師。於戒場,教授戒子威儀作法等之阿闍梨。小乘戒以現前之師為教授阿闍梨,與羯...(術語)心所法之名。梵語曰毗遮羅Vicāra,舊譯為觀,新曰伺。細心伺察事理也。俱舍七十五法中,八不定法之一,唯...【我癡】 為四根本煩惱之一,癡是無明的意思,於諸事理迷闇為性。此無明迷於我理,與我見相應,故曰『我癡』。此無...指有見與無見。據法華文句卷四下載,有見為常見,無見為斷見,由此二見可產生六十二種錯誤之見解。此外,若執著有之...(圖像)中尊藥師如來,左脅侍日光遍照菩薩,右脅侍月光遍照菩薩也。藥師經曰:於其國中有二菩薩摩訶薩:一名日光遍...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...地藏十輪經...
我正在幹活,突然有人探出個腦袋:我猜你肯定認不出來我是誰了吧?我一看,一瞬間我有點發懵,可那熟悉的笑容還能是...兩位梵志你一言、我一語的爭論聲,引來好奇的人們上前圍觀。 佛陀歷經三隻修福慧,百劫修相好,其福德智慧乃三界中...
不定性者,除正邪外所餘有情,遇聖入聖遇邪入邪,名不定性聚。 --《俱舍論》 不定性者,那就是一般的凡夫,除了正性...
圓頓大法,塵劫難聞,得與勝會,確是多生善根深厚,切勿作容易想。 每見多人於殊勝事,種種障難,或俗累,或病苦,...(一) 為了成就世間法而息隱住山,乃學佛人之過失。 (二) 身為領眾而只作自利之事,乃學佛人之過失。 (三) 佛學雖博...
我師兄弟,他問海公一個問題問得很好,他說:反聞聞自性,我們這一念心聽到聲音,你為什麼能聽到聲音呢?那聽到聲音...
【淨土起信一:淨土之說,多見於日用之間。而其餘功,乃見於身後。不知者,止以為身後之事而已。殊不知其大有益於生...
其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾,現在其前。是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。《佛說阿彌陀經》 接...
五事系不系分別
【法相辭典】
【五事系不系分別】 p0283
| 上篇:五事四句等分別 | 下篇:五蘊與四諦相攝 |
為日本修驗道(本為天台宗寺門派)大本山,位於京都市左京區聖護院中町。為圓珍所創。平安朝末期,法親王入室,兼園...
悉他陛攞尼迦耶
善語
開浴
六眾
央崛摩羅經
三寶次第
教授阿闍梨
伺
我癡
有無二見
藥師三尊
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經

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學佛人的十八項過失

反聞聞自性與反聞聞妄想

淨土法門不僅利益身後且益生前


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師