瑜伽六十一卷五頁云:云何名王恩惠猛利?謂有國王、諸群臣等正直現前,供奉侍衛,其心清淨,其心調順。於時時中,以正圓滿軟言慰諭;具足頒賜爵祿勳庸;而不令彼損耗稽留劬勞怨恨。易可供奉,不難承事。如是名王恩惠猛利。
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梵語 paca-gotrāni。指眾生之五種種性。又作五種姓、五性、五種種性、五乘種性、五種乘性。法相宗將一切有情眾生之...塵,指微塵;劫,為極大之時限。塵點劫,為譬喻時間甚長久遠之詞。略稱塵劫。法華經卷三化城喻品說三千塵點劫,謂大...阿修羅,因阿修羅的果報似天而非天。...又名共業共果,即眾生如果造作了同一種的業因,就會召感同一種的果報。...【意樂毀壞】 p1208 瑜伽六十九卷三頁云:云何名為意樂毀壞?謂略有五種。一、於精進無發起欲,二、於煩惱有染著欲...【可退不可退】 p0524 大毗婆沙論六十二卷一頁云:問:何等人可退,何等人不可退耶?答:有人信他,隨他意欲,而入...(人名)唐代宗時,有西天之大耳三藏到京。雲得他心慧眼。帝敕使與忠國師試驗。三藏方見師,便禮拜而立於右邊。師問...梵名 Yaksa-vidyā-dharah。持明仙之一。位於密教胎藏現圖曼荼羅外金剛部院南門之東方,為增長天之眷屬。其形像為身...二如來藏大乘止觀法門雲二如來藏:如來者,即理性如來也。藏以含攝為義,謂一切眾生煩惱心中,具足無量無邊不可思議...【福智】 福德與智慧的併稱。據《成唯識論》卷九記載,菩薩所修諸勝行中,以慧為性者稱為智,其餘則稱為福。菩薩為...(天名)譯曰命天。長命之天也。楞嚴經二曰:王言:我生三歲,慈母攜我,謁耆婆天。長水疏曰:耆婆此雲命,西國風俗...淨土十疑論...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...
昨天我們講了修行中會出現的魔障。所謂的魔就是障礙,使我們的修行停滯不前。以佛法的正知見來看,本來是沒有魔的。...
問: 有人說,關起門念佛非大乘,不能成就。我們是否還要多發心做義工,再配合念佛,然後迴向往生西方? 大安法師答...
都言淨土唯心是,十萬餘程是外求。 這是撥正一種觀點,而且在省庵大師那個時代還是很普遍的一個觀點。所以就叫都言...一般我們厭離娑婆,要觀照這個世間的苦、空、無常、無我,包括把他人的痛苦也觀照為自己的痛苦才能生出厭離心。可能...
(一)孝養父母,福德之基。 佛語阿難:出家在家,慈心孝順,供養父母,計其功德,殊勝難量。所以者何?我自憶念過...
你是相信文殊菩薩有?你是相信文殊菩薩沒有? 那我們朝山,求菩薩拜菩薩求什麼呢?求消我們自己無量劫來的業障,過...
修行一法,易則容易,難則實難。易者,只要你放得下,信得實,發堅固心和長遠心,就可成功;難者,就是你我怕吃苦,...從前有個國王,每天從早到晚,滿腦子盤算的都是錢財女色,絲毫不理會百姓的疾苦。他特別怕死,偏偏死這念頭,又總是...
王恩惠猛利
【法相辭典】
【王恩惠猛利】 p0380
| 上篇:王恩惠奢薄 | 下篇:王受邪佞言 |
由菩提達磨託身蘆葉渡揚子江之故事,而有所謂「蘆葉達磨」之繪圖。禪宗初祖菩提達磨於梁普通元年(520)來華,見梁...
五種性
塵點劫
非天
一業所感
意樂毀壞
可退不可退
大耳三藏
藥叉持明
如來藏
福智
耆婆天
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經

魔障出現的原因及對治

關起門念佛非大乘,不能成就嗎

都言淨土唯心是,十萬餘程是外求
睡在棺材裡的人

孝養父母,功德無量;背逆父母,獲罪無邊

參夢老和尚為朝五台山的弟子開示


星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師