(雜語)以耳聞法,遂得解脫。耳為解脫之門,故曰解脫耳。思益經二曰:「眼是解脫門,耳鼻舌身意是解脫門。」此土眾生特以耳根為解脫門。楞嚴經五曰:「佛出娑婆界,此方真教體。清淨在音聞,欲入三摩提。實以聞中入,離苦得解脫。」玄義六下曰:「此土耳根利,故偏用聲塵。」
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超絕有無和沒有差別的心。...無我相者,謂如我論者,所立我相蘊界處非此相,由蘊界處我相無故,名無我相我論外道計度諸行為我,彼諸行非此相故名...(名數)藥樹王身如與如意珠王身也。佛為拔眾生苦化現之身,謂之藥樹王身,為與眾生以樂化現之身,謂之如意珠王身。...禪林用語。揚州為我國貨物集散之商業中心。此處轉意謂坐於室內,即能行如揚州之繁榮的商業買賣,以喻衲僧之自在妙用...又名語密,即持誦真言時的口業,因它不但含有妙用而且隱秘,所以叫做口密。...亦名:一摶食 資持記釋云:「一盂之外,更不受益。」(事鈔記卷三六·一六·一一)...(一)悉曇字 (ba)。悉曇五十字門之一,四十二字門之一。又作摩、波、婆。瑜伽金剛頂經釋字母品(大一八·三三九上...指心識四分中,見分緣慮外塵而生之外塵影像。此為見分緣慮外塵之氣分,故又稱緣氣。又為所緣之事相,而非能緣之心性...戒本疏·九十單提法:「(波逸提)露地然火戒五十七。凡火性焚熾,事變無恆,容有延燒,不可不禁。又然火相聚,多著...阿羅毗,梵名 Alāvī,巴利名 ālavī。為印度古國,濱臨恆河。又作阿羅鞞國、阿荼睥國,阿羅婆伽國、阿羅鞞伽羅國...(人名)Pūrṇavarman,無憂王之末孫。譯曰滿胄。見西域記八。...大輪金剛陀羅尼...佛說雨寶陀羅尼經...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...
佛子!如來智慧無處不至。何以故?無一眾生而不具有如來智慧,但以妄想顛倒執著而不證得。若離妄想,一切智、自然智...
說身無我這個無我的道理,本經上也是常常提到,般若經裡邊也常提到,但是就是好像也不是太容易明白似的。我昨天也提...
有的人念佛數目念很多,但是並沒有得到信心和歡喜,為什麼呢?因為他沒有把眼光注意在佛,都是放在自己的妄想上面,...
有脾胃虛弱一定要注意調養,調養好了身體才好。一般脾胃虛弱的人容易食慾不振,如果不能得到及時的控制,人很快就會...
有道友問:自己從事股票業多年,感覺不務正業,但生活逼迫,卻也無法放手。不知如何。 這就扯到對錢的看法的問題。...
國人中某些人的特點是願意把自己的快樂凌駕於別人的痛苦之上。常常鄰里他人的遭難,作為大家茶餘飯後的談資,津津樂...臨濟有一天去拜訪達摩靈塔,守塔的和尚問:你是先拜佛,還是先拜祖呢? 臨濟說:佛和祖,我都不拜! 塔主覺得不可思...
念佛審實公案者,單提一聲阿彌陀佛作話頭!就於提處,即下疑情,審問這念佛的是誰?再提再審,審之又審,見這念佛的...
解脫耳
【佛學大辭典】
| 上篇:解脫道 | 下篇:解脫風 |
禁,禁製之意。捉毒蛇應有制伏之方法,即以鐵杖先壓其頭,次以手捉拿其頂。如不依此方法,隨便捉蛇腰,則為蛇螫死。...
一法界心
無我相
藥珠二身
堂屋裡販揚州
口密
一揣食
麼
緣影
露地然火戒制意
阿羅毗國
補剌拏伐摩
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】文殊菩薩心咒

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