瑜伽二十一卷十三頁云:云何中根補特伽羅?謂有如是補特伽羅、於所知事所緣境界,所有諸根,少遲運轉,一切如前,應當廣說。是名中根補特伽羅。
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(儀式)以坐具觸於地為叩頭之禮者。見象器箋十。...(術語)Dhyāna,又作馱演那,馱那演那。定名七種之一。譯為靜慮。舊稱,禪那,譯言思惟修。俱舍寶疏二十八曰:馱...(術語)略雲一子地。謂菩薩證化他之果,極憐愍眾生之位也。涅槃經十六梵行品所謂:菩薩摩訶薩,修慈悲喜已,得住極...(術語)玄義九下說用玄義中,於本跡二門各明十義。其中本門之十義,名十重顯本:一、破跡顯本。二、廢跡顯本。三、...(術語)仁王經謂三賢十聖之行法為十三觀門。配之於五忍則於伏忍,信忍,順忍,無生忍,各有上中下三忍,為十二,又...(術語)佛四無所畏之一。證漏盡,而對於萬人之難論,亦無畏懼也。...【安立】 p0625 瑜伽八十三卷十二頁云:安立者:謂次第編列已;略為他說。 0625...亦名:十五日自恣已不得出界 子題:十五日自恣出界破夏離衣、破夏 行事鈔·自恣宗要篇:「問:『 十五日自恣 已,得...(術語)謂一句一句釋其義理也。釋真言以初釋字義,次釋句義為例。大日經疏四曰:真言中有字義句義。...【阿奢理貳】 西域記云:唐言奇特。...(術語)時之梵語有二:一迦羅,二三摩耶。迦羅譯為實時,三摩耶譯曰假時。...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...(印光大師校印版本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...
這樣我們如果放在這麼一個長遠的時空底下來看,我們原來很執著的,認為那些讓我們很煩惱的事情,其實不值一提。作為...
今天開始我們要講一些,既然是道場嘛,就是講一些入道的,帶點道氣的故事給大家聽。先講一個百食一味的故事。 在佛...
我出生在一個佛化家庭,家裡三代人都有佛教徒,因此我的佛緣很好,很小的時候就會誦《佛說八大人覺經》《佛說阿彌陀...有一位比丘,自出家以來,父母從未曾放棄說服他還俗,一再以親情及豐厚的財富試圖動搖他求道的信心。而他自己也一直...
佛在《玉耶女經》裡說到,上等的夫妻關係是互相欣賞,中等的夫妻關係是能夠互相理解,下等的夫妻關係是能夠互相包容...
眾生都是凡夫,難免起煩惱,但是有一點必須要注意,起煩惱不可在八識田中下種子,下了種子,一定受果報。那麼,怎麼...
同樣的修行者,有五種的心態,決定你五種的果報: 第一種人:他修善的時候,他為了搏取別人的恭敬。這種人大概來生...
那麼現在有人說,比如說有人非常有修行,用功的臨終死的時候也挺好,但沒有燒出舍利,有平時也不咋地,然後他燒出捨...
中根補特伽羅
【法相辭典】
【中根補特伽羅】 p0362
| 上篇:中品世間律儀 | 下篇:中夭由六種因 |
天台宗所立四土之一。即阿羅漢、辟支佛及地前菩薩所居之土。以彼等所修為方便道,斷盡通惑,故稱方便;然彼等尚未斷...
觸禮
馱南
極愛一子地
十重顯本
十三觀門
漏永盡無所畏
安立
自恣在十五日仍不得出界
句義
阿奢理貳
假時
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】菩薩行五十緣身經

用這個寶貴的人身,讓生命更有價值

百食一味的故事

母親離世的警醒
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婚姻美滿之道的三個步驟

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