顯揚十九卷六頁云:又復中夭,由六種因。一、不避不平等故。二、念忘失故。三、意瞋忿故。四、壽盡故。五、業盡故。六、福盡故。
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【嗢缽羅】 此雲青蓮華。...一切事物的存在只是一種假相,依他而起,一旦徹悟這種道理,便能把握到真實,謂之圓成。...(羅漢)尊者名。十六羅漢之一。Kanakabharadvāja。...(術語)九品之蓮台。謂彌陀之淨土也。釋門正統八曰:修三福業,想像九蓮。...為十住毗婆沙論中第九品之別出者。龍樹菩薩造,鳩摩羅什譯。系為求不退者開示易行之法。北魏曇鸞即以此為基準而立難...位於湖北黃梅縣東北。又作馮茂山。俗稱東山。以禪宗五祖弘忍住此山闡揚禪風而聞名。五祖入寂後,神秀等葬其遺骸於此...【阿賴耶識與轉識相應善等心所俱轉轉相】 p0785 瑜伽五十一卷七頁云:復次阿賴耶識,或於一時,於轉識相應善不...【有依】 p0539 瑜伽八十三卷七頁云:言有依者:具足四依,無失壞故。又云:言有依者:謂由四依,制立超越一切...子題:八尊師法 行事鈔·尼眾別行篇:「五分,應遣三尼,來僧中自恣。中含, 八 尊師法 中,若比丘聽尼問經律毗曇,...梵語 mudrā。又作目陀羅、母捺羅、莫捺羅。譯為印相、契印、密印。略稱印。即密教曼荼羅海會諸尊各標示其內證三昧...(名數)女人願求,好愛之六種欲也。一色慾,二形貌欲,三威儀欲,四姿態欲,五言語欲,六音聲欲,七細滑欲,八人相...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...
慈悲是佛的特殊功德,他以深廣的慈悲心,救護一切眾生,所以他雖然離開了人間二千多年,我們仍在熱烈的紀念他;佛陀...某法師有一天由某一處所,正要開門出來,不料,迎面撞進一位彪形大漢,說時遲,那時快,只聽得碰的一聲,剛巧撞在法...辦道的先決條件深信因果 無論什麼人。尤其想用功辦道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡為。不要說辦道不成功...
【疏文】 上言靈明湛寂之體,本無清濁向背,畢竟平等,惟是一心。今謂約生滅門,以不如實知真如法一故,不覺心起而...
這裡所要詮釋的觀念,就是《楞嚴經》一再強調的一個觀念: 不為物轉,則能轉物,即同如來。就這一句話! 我們這個明...
作為一名兒科中醫師,每天接診眾多患兒,其中發病根源十之八九都是積食。 現在由於物質條件的極大改善而每個家庭都...
命終之時,若想帶著自己所積蓄的錢財、寶物至後世去享用,那是不可能的事!如果畏懼來世貧窮、困苦,應該怎麼辦呢?...
問: 如果有人教理是懂得,但是在自己的內心覺得都是浮在表面上,這樣該怎麼做,該怎麼辦呢? 大安法師答: 修行佛...
中夭由六種因
【法相辭典】
【中夭由六種因】 p0362
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全一卷。乃禪宗初祖菩提達摩之語錄。本書於近代始被發現,尚無定本,目前所有之原本計有:(一)朝鮮本菩提達摩四行論...
嗢缽羅
圓成實性
迦諾迦跋釐惰闍
九蓮
易行品
五祖山
阿賴耶識與轉識相應善等心所俱轉轉相
有依
八敬違敬法
母陀羅
女六欲
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】淨土十疑論

佛陀的慈悲觀
生氣有用嗎
用功的入門方法

轉五濁而成清泰

「不動念頭」是全世界最大的力量

培養孩子惜福的思想

今世修福慧,後世得富貴


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師